Aula 1: A substância e seu ponto de vista.
Descrição: Introdução dos conceitos básicos da filosofia de Leibniz. Exploraremos a noção de substância e de alma a partir da ideia da “noção completa” e de seu “fundamento na realidade das coisa", no Discurso de Metafísica. Também buscaremos elucidar a relação expressiva entre substâncias através da metáfora dos pontos de vista sobre a cidade e, a partir disso, explorar a ideia de percepção e da gradação entre percepções claras e obscuras.
Bibliografia: Discurso de Metafísica, artigos 8 a 14
Aula 2: A substancialidade dos corpos e a força.
Descrição: Investigaremos o problema da substancialidade dos corpos e as sucessivas tentativas de Leibniz em fornecer uma fundamentação metafísica da física através das noções de forma substancial e enteléquia. Buscaremos introduzir a crítica leibniziana à ao mecanicismo cartesiano a partir da leitura do Discurso de Metafísica, em especial à necessidade de considerar que os corpos devem consistir em algo mais do que a pura
extensão, e que deve haver neles uma força. Num segundo momento, abordaremos a partir do Sistema Novo a adoção do termo “enteléquia” e as implicações metafísicas dessa escolha.
Bibliografia: Discurso de Metafísica, artigos 18 a 21; Sistema Novo da Natureza e da Comunicação das Substâncias.
Aula 3: “Os aguilhões do desejo”, as pequenas percepções e as apetições.
Descrição: Introduziremos a famosa distinção entre percepção, apercepção e as “pequenas percepções”. Trataremos da profunda aliança entre percepção e apetição (também nomeada “tendência", “impulso" ou “desejo”) na teoria do conhecimento de Leibniz. Exploraremos a analogia leibniziana entre a força enquanto motor dos corpos e inquietude das pequenas percepções-apetições como “aguilhões do desejo” que movem a alma.
Bibliografia: Novos Ensaios, II, XX, “Dos modos do prazer e da dor”; Novos Ensaios, II, XXII, “Da potência e da liberdade”, parágrafo 36.
Aula 4: A mônada e o problema do corpo nos anos finais de Leibniz.
Voltando-nos para os anos finais de Leibniz e para o que se conhece como sua “última metafísica", buscaremos explorar seus avanços com relação ao Discurso de Metafísica (1686). Em especial, trataremos de como as suas descobertas enquanto físico influenciaram uma reforma da metafísica. Abordaremos a definição da mônada como “ser capaz de ação”, para então explicar como a dinamização da noção de substância lança nova luz sobre o
problema do corpo em Leibniz.
Bibliografia: Monadologia (1714), artigos 1 a 14; Princípio da Natureza e da Graça (1714), artigos 1 a 4.
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