FFLCH

Este seminario pretende realizar algunas contribuciones a los estudios homéricos y, a su vez, analizar diferentes perspectivas filosóficas sobre los poemas de Homero en el marco de la historia de la filosofía antigua en general, y sobre tópicos de filosofía política en particular. En primer término, se problemátiza el modo en que los poemas homéricos pueden leerse desde una determinada perspectiva filosófica y, en efecto, reconfigurar cierto enfoque sobre el comienzo histórico de la filosofía a partir de una nueva dimensión. En segundo lugar, se analizan los tópicos de filosofía política abordados por el poeta en la Ilíada y la Odisea, para luego discutir algunos alcances que ha tenido su desarrollo en la filosofía griega de los siglos V y IV a. C. Esto permite pensar, por un lado, la postulación del inicio histórico de la filosofía con los poemas homéricos en el siglo VIII a. C. y, por otro, la verificación de la presencia de una reflexión filosófico-política stricto sensu en la Ilíada y la Odisea, orientada hacia diferentes formas de expresión comunitaria y protodemocrática.
Los objetivos particulares de este seminario consisten, en primer lugar, en la adopción de una perspectiva crítica por parte de los estudiantes en lo que refiere a determinados enfoques canónicos de la historia de la filosofia.
En segundo lugar, se intentará que los estudiantes adquieran los conocimientos básicos en torno a la épica homérica y su lugar en la historia de la filosofia.
Por último, se pretende que los estudiantes puedan desarrollar su formación académica en un marco interdisciplinario entre la filosofia, la filología, la historia, la arqueologia, etc.

Por meio deste curso, os participantes terão um conhecimento maior da obra-prima da literatura japonesa, Narrativas de Genji, considerado o primeiro romance do mundo, escrita entre o final do século X e início do século XI, no Japão, por uma mulher que pertencia à aristocracia da época, Murasaki Shikibu. Houve outras narrativas antes e depois de Genji, no período Heian, mas nenhuma alcançou tamanho grau de perfeição nem aprofundamento psicológico. A obra consiste em 54 capítulos que podem ser divididos em três partes, cada qual com um tema diferente, e os participantes do curso poderão compreender os contextos histórico e cultural do surgimento da obra, bem como a sociedade da época, como costumes, crença e religião e hierarquia social, muito diferente da sociedade japonesa atual. Compreenderão também como a narrativa se desenvolve, com os personagens adquirindo cada vez mais profundidade psicológica e visão crítica da sociedade, e as protagonistas mulheres, passando a ter cada vez mais voz.

The course introduces students into the ideas of the unorthodox Marxian thinkers of the Frankfurt School. Generally regarded as e an undogmatic movement in Marxist theory, thinkers of the Frankfurt School developed Critical Theory which seeks to critically examine capitalist society, while giving up Marx's idea of proletarian revolution. Students will encounter a variety of texts of the leading figures of the School: Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Jürgen Habermas, and Axel Honneth. Since these philosophers were convinced that late capitalist society can only be understood in an interdisciplinary approach, the course will also have interdisciplinary character with discussions in social theory, psychoanalysis, and cultural studies.

Learning outcomes: By the end of this course, students will have gained a good grounding in the critical theory of Frankfurt School as well as the ability to see their virtues and shortcomings. The course endeavors to provide a better understanding of the complex problems discussed in the writings of Critical Theory such as reification, culture industry, critical theory, and emancipation, while it also offers an up-to-date overview of the Western development of Marxism within the context of Continental Philosophy in the 20th century. Students will also have become more skilled readers of difficult, older texts. They will have further developed their argumentation and writing skills and become better able to articulate their own positions on the key questions.

In times of emergency, crises, ecological, public health and social crises (polycrisis) (Henig-Knight, 2023), the strengthening of executive power is therefore a natural phenomenon, both historically and politically, as is the (constitutional) desire of legal and political systems and communities to limit the use of extraordinary measures of governance. It follows that, in modern constitutional systems, the temporary suspension of normality, of the constitutional normal state, cannot in principle be considered undemocratic, since the purpose of this drastic step is precisely to protect the status quo. In any objective emergency (especially in the case of a pandemic that is in many respects uncertain and gives rise to doubts), the question of whether governance by extraordinary means is democratic is a very difficult one. Even more so since there can be legitimate disagreements between societies and within societies about the balance between civil liberties and public health. I think that COVID-19 (and the embedding of emergency models in the ideological and historical debates of the 20th century and beyond) has shown that we need to fundamentally rethink the paradigm of exceptional governance and that we can by no means rely on absolutes. In other words, the concentration of executive power is not anti-democratic in principle, but it can easily become so without active (and of course extraordinary compared to the normal state of affairs) controls.

In the framwork of the coureste, a huge empahsize will be put on the Central Eastern European (especially Hungarian) experiences of extraordenary governence. For almost a decade, Hungary has had at least one (sometimes two) extraordinary measure in force at the same time and has achieved continuous exceptional government. All this raises several dilemmas, since (as we have seen) governing by extraordinary means is not in itself undemocratic, but if the executive power primarily performs its tasks in an extraordinary manner, then this has very serious social and political consequences and this also leaves its mark on democracy.

The course will deal with the era of legal and political exceptionalism and its manifestations in the framwork of polycrisis. The global ecological and climate crisis has brought us to an era of exceptionalism, as irrevocably demonstrated by COVID-19 and the complex of health, political, economic and social crises that followed. As the pandemic has made the exceptional order more visible than ever before in our daily lives, a complex social science explanation and conclusions must be drawn. The aim of the course is to describe and capture exceptionalism in legal and policy theory and to contribute to the national academic discourse on the subject.

O objetivo do projeto é apresentar a arte de fazer mangá, enfatizando a criação de personagens e ilustração tradicional, tanto para o público conhecedor e apreciador quanto para aqueles que queiram conhecê-lo.

Isso será feito por meio da análise de aspectos teóricos, técnicos, orientação sobre a criação de personagens e ilustração, pretende-se apresentar a história do mangá, as influências, semelhanças e diferenças da arte de construção de personagens de mangá dando ênfase aos aspectos visuais que o quadrinho japonês possui quando comparado ao quadrinho europeu e americano.

Os estudos e as características estéticas serão considerados desde a criação do termo dado pelo artista gravador Katsushika Hokusai até sua presença nas artes visuais contemporânea, particularmente, na arte pop japonesa. Nas
apresentações teóricas serão convidados 5 (cinco) palestrantes que abordem a cultura, arte e sociedade japonesa e também das diferentes expressões digitais de mangá para ampliar o conhecimento dos alunos.

Será usado o Google Meet

Apresentar uma abordagem relativa ao efeito de humor a partir da semiótica discursiva, buscando identificar e descrever como os mecanismos discursivos e textuais contribuem para sua emergência. Para isso, utilizaremos a contribuição dos estudos dos “estados de alma” pela semiótica discursiva - especialmente aqueles voltados para a estesia e o objeto estético -, assim como os estudos das figuras de retórica. De forma ampla, o curso visa a contribuir para o campo de investigações relacionadas aos textos e aos discursos, assim como para a reflexão acerca da produção do sentido.

O curso será ministrado via Google Meet.

Os objetivos do curso são: ampliar o conhecimento sobre o clima urbano e escalas de análise, e, sobre o papel da vegetação na melhoria das condições climáticas. Adicionalmente, pretende-se apresentar métodos de pesquisa relacionados ao objetivo principal, como o uso do programa ENVI-met para a estimativa do impacto da alteração da vegetação em áreas urbanas.
Plataforma: Google Meet
Materiais: textos e apresentações disponibilizados na pasta do Google Drive antes do início das aulas.

Objetivo do curso é oferecer uma introdução a poética da Peter Huchel e Johannes Bobrowski, importantes nomes da poesia de língua alemã no século XX. Pretende-se apresentar a biografia de ambos os autores, bem como, por meio da leitura de poemas, aprofundar aspectos fundamentais para a compreensão de suas obras. Importante para a reflexão conduzida será o contexto histórico, pois ambos os poetas são hoje considerados expoentes da literatura alemã produzida na antiga Alemanha Oriental, não obstante suas trajetórias poéticas sejam marcadas por conflitos com as diretrizes do regime comunista. Além disso, complementando a leitura dos poemas, pretende-se ler conjuntamente parte da correspondência entre os autores, bem como apresentar algumas apreciações críticas anteriores sobre suas obras. O curso será ministrado pela plataforma Google Meet e não exige qualquer conhecimento prévio de alemão. Todos os textos, inclusive os poemas, serão apresentados com traduções ao português.

O curso proposto tem como finalidade promover reflexões críticas sobre saúde e cuidado na sociedade a partir da análise da oferta de Práticas Integrativas e Complementares (PICs) no Sistema Único de Saúde (SUS). Para tanto, abordaremos aspectos históricos, paradigmáticos e o contexto atual de oferta de tais práticas. A relevância da proposta reside na intenção de analisar e compreender a realidade de cuidados com a saúde que não se adequam ao modelo hegemônico científico e biomédico, considerando os atores sociais, o papel de órgãos e instituições de saúde e a influência do governo nos processos de legitimação e institucionalização das PICs.

Durante as aulas, serão enfatizados a complexidade do fenômeno, as disputas e tensões decorrentes dele e seus significados políticos e sociais. Em sua maioria, as PICs se apresentam como atividades de resistência à iatrogenia e ao baixo nível de humanização das práticas médicas, sendo um saber-fazer minorizado nas relações do campo. O debate sobre essas formas de conhecimento terapêutico a partir de referências bibliográficas atualizadas possui o potencial de aprofundar a discussão para além das dicotomias entre ciência e charlatanismo, permitindo uma avaliação crítica das fronteiras que delimitam o exercício de práticas de saúde legítimas.

As aulas serão ministradas de forma remota através da plataforma Google Meet, que apresenta capacidade para receber o número máximo de alunos(as) estabelecido. Os encontros contarão com a exposição da temática pelas ministrantes, utilizando-se de material multimídia e criando um espaço crítico de trocas com os(as) estudantes em que discussões podem ser estabelecidas. O material didático, como textos propostos, estará acessível em uma pasta compartilhada no Google Drive, disponibilizada para os(as) alunos(as) do curso. Para monitorar a frequência e a presença, será utilizado o Google Forms, um recurso que será disponibilizado no início de cada aula.
 

O curso pretende oferecer um instrumental para que os aprendentes da Língua Coreana em geral possam lidar com a questão da romanização de palavras coreanas, tanto para leitura quanto transcrição.

Via Google meet.