Al tratarse de un seminario interdisciplinario, se pondrá especial atención a que todos los conceptos, sin perder la profundidad, advengan claros para los estudiantes, evitando toda jerga o tecnicismo muy frecuente a veces en los estudios lacanianos.
1.-
Los tres registros lacanianos: real, imaginario y simbólico. No hay relación sexual, no hay sociedad, pero hay lazo social. La política como escena fantasmática y lo político.
2.-
El Leviatán de Thomas Hobbes y el hombre como lobo del hombre: las pasiones según el orden geométrico. La ley natural de la autoconservación y el imaginario de la guerra. Hobbes y el soberano trascendente. El registro imaginario de la igualdad y el problema de la guerra en J. Lacan. La dimensión simbólica como reguladora de la agresividad. La soberanía y las fórmulas de sexuación: hermenéutica lacaniana del Leviatán.
3.a)
Inmanuel Kant y el concepto de guerra en Idea de una historia universal desde el punto de vista cosmopolita. la guerra como medio providencial para llegar a la paz. La creación de la liga de las naciones cosmopolita (séptimo principio kantiano). La insociable-sociabilidad de los hombres y la filosofía de la historia.
3.b)
Hegel y la soberanía frente a lo externo y el derecho internacional (FD. Parágrafos 321-340). La lucha por el reconocimiento: de la dialéctica del señor y siervo a la dialéctica de los estados en las relaciones internacionales. Hegel y el patriotismo como remedio del estancamiento de la sociedad civil.
4.-
Freud y el malestar de la cultura. La respuesta de Freud (por qué la guerra) al interrogante de Einstein (Cómo la paz). Los caminos fallidos para conseguir la paz según la perspectiva freudiana. La relevancia de la pulsión de muerte y el escepticismo freudiana en relación a una paz perpetua. La ferocidad del superyó: Kant con Sade.
5.-
Heidegger y la pregunta por la técnica. La esencia de la técnica no está en la técnica. El sentido común de técnica y la técnica como infinita provocación. El papel de la pulsión de muerte en el anudamiento entre guerra y tecnociencia. Lacan y el discurso pseudo-capitalista: violencia, guerra y segregación.
Bibliografia:
1.-
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2.-
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3.a).
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3.b)
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4.-
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5.-
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Heidegger, Martín. “La pregunta por la técnica”.
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