Apresentar as principais linhas de força da literatura moderna de Clarice Lispector, a partir do conceito de mise en abyme. Explorado por André Gide (1869-1951) nos últimos decênios do século XIX, esse procedimento é oriundo da heráldica e representa-se por um escudo contendo em seu centro uma miniatura de si mesmo, de modo a indicar no campo literário noções de reflexo ou espelhamento. Inserindo-se nos estudos de intertextualidade a técnica foi teorizada e aprofundada na década de 70 por Lucien Dällenbach. Em suas formulações, o teórico propõe o conceito enquanto autotextualidade ou reduplicação interna da obra literária, no sistema das relações possíveis de um texto consigo mesmo e do diálogo com outros textos e linguagens para subsistir como forma "autônoma e original". Tais questões não deixam de se fazer sentir na obra de Clarice Lispector.

Suas narrativas expandem-se para além dos espaços ficcionais, caracterizando-se pela recusa à narrativa fechada e acabada ao buscar formas líquidas e inconclusas, que perpetuamente se desmancham para novamente se construir, num movimento circular e escorpiônico, como as eternas bonecas russas ou as emblemáticas caixas chinesas. Tenciona-se, assim, discutir o conceito de mise en abyme como uma das linhas de força da modernidade artística de Clarice Lispector, valendo-se do estudo de algumas de suas narrativas.

A proposta deste curso é verificar de que maneira a filmografia recente de Lars von Trier pode nos auxiliar a estudar e desvendar as dinâmicas políticas, culturais e sociais do nosso presente histórico. Buscando a relação entre forma e conteúdo das narrativas, o curso pretende partir de análises de cenas e seus dispositivos formais para questionar de que maneira elas figuram o momento sócio-histórico de sua produção.
Pretende-se apresentar, em caráter introdutório, um repertório de temas a partir das primeiras obras do autor. Com isso, espera-se que os participantes sejam introduzidos aos conceitos básicos e ao vocabulário que será continuamente revisitado e aprofundado nas aulas, como a construção do foco narrativo e a implicação do ponto de vista da obra, as técnicas e procedimentos épicos para o cinema, a reconfiguração de gêneros pré-estabelecidos, entre outros.
Como objeto de estudo, seleciona-se as obras recentes do diretor, a saber: Melancolia (Melancholia, 2011), Ninfomaníaca (Nymphomaniac, 2013) e A Casa que Jack Construiu (The House That Jack Built, 2018). A partir de tais obras, tenciona-se refletir sobre a figuração do processo social em curso, a construção da subjetividade contemporânea, a sexualidade como ferramenta política, o cinema como ferramenta cultural para a construção de identidade, os limites impostos à imaginação política pelo modo de vida hegemônico, o ímpeto anticapitalista do romantismo e sua atualização diante da matéria contemporânea, os rumos da arte em tempos pós-modernos, a alegorização do tempo histórico através de personagens, o desvelamento de processos histórico-sociais através dos recursos expressivos cinematográficos, a discussão da "banalização do mal", dentre outros tópicos.

As peças de Tennessee Williams, um dos mais consagrados dramaturgos estadunidenses do século XX, são populadas por personagens à margem da ordem vigente, que nunca podem ocupar o centro das estruturas econômicas nas quais estão inseridos: são mulheres, andarilhos, alcoólatras, homossexuais e negros no contexto das acirradas relações de trabalho da sociedade capitalista nos Estados Unidos entre os anos 1947 e 1955. O objetivo deste curso é analisar e discutir a figuração dramatúrgica da homossexualidade em duas peças do autor, Um bonde chamado Desejo (1947) e Gata em telhado de zinco quente (1955), traduzidas para o português, a partir de uma análise histórico-materialista que procure observar as relações entre os personagens homossexuais e as condições sociais, históricas e políticas nas quais eles estão inseridos. Após uma breve introdução à obra do autor e uma contextualização histórica do período em questão, o curso delineará a análise de trechos previamente escolhidos de cada uma das duas peças, a serem lidos pelos participantes, levando em consideração aspectos como personagens, tempo, espaço e rubricas de cada uma. Por fim, será proposta uma discussão acerca das interpretações feitas pela crítica especializada sobre a homossexualidade na obra do autor ao longo das últimas décadas, no Brasil e nos EUA. A discussão final busca, a partir dos textos analisados, problematizar a perspectiva biografista e a abordagem psicologizante amplamente utilizadas na interpretação da obra do autor, e propor uma reflexão mais ampla sobre o lugar da crítica histórico-materialista em um contexto de proliferação, nas artes cênicas e nos estudos literários, das teorias queer, das políticas identitárias e das abordagens desconstrutivistas do texto teatral.

O objetico do curso é oferecer aos alunos os elementos produzidos por Nietzsche em seu experimento filosófico, ensejando, a partir da perspectiva nietzschiana, uma compreeensão crítica da psicologia que anima os discursos totalitaristas da contemporaneidade. Acompanharemos a interpretação dos escritos de Nietzsche proposta por Albert Camus no capítulo “Nietzsche e o niilismo”, de “O homem revoltado”, obra ensaística em que Camus, depois do Holocausto e da descoberta dos gulags de Stalin, pretende investigar se “… toda revolta deve se efetivar como justificativa do assassinato universal, ou se, ao contrário, sem pretensão a uma inocẽncia impossível, ela pode desvelar o princípio de uma culpabilidade razoável.” Assim, além de ensejar a reflexão sobre a psicologia que anima os discursos totalitaristas da contemporaneidade, apresentaremos aos alunos as ideias e escritos de dois pensadores fundamentais da contemporaneidade.

As aulas acontecerão no ambiente Google Meet.

Gilles Deleuze é um dos filósofos mais influentes da contemporaneidade. Dada o vasto corpo de obras, dos livros publicados aos cursos de história da filosofia, e a complexidade da escrita Deleuziana, aquele que pretende se familiarizar com seu pensamento se depara com uma tarefa complexa. Neste sentido, Diferença e Repetição é um ponto de entrada interessante ao pensamento deleuziano. Não obstante a dificuldade do livro, ele configura a primeira tentativa de Deleuze de estabelecer um pensamento filosófico próprio, após um longo período de comentários monográficos a outros filósofos. Os temas desenvolvidos ali por Deleuze reverberam por toda sua obra posterior. De modo que, focando nos temas centrais desta obra, sem a pretensão de esgotá-la, podemos fornecer aos alunos uma compreensão geral da filosofia deleuziana, dando ao mesmo tempo as ferramentas para que estes possam aprofundar suas leituras se desejarem.

O curso visa a apresentar aos estudantes os elementos que estão na base da investigação, empreendida no Tratado da Emenda do Intelecto, acerca de um bem comunicável, suscetível de fruir pela eternidade e fonte de alegria contínua. Essa apresentação envolve uma análise dos deslocamentos conceituais que Espinosa opera não somente para definir, em sua amplitude, a noção de bem, mas também para dar solidez à resolução de buscar um bem verdadeiro.

Nesse quadro, compreenderemos a oscilação entre abandonar as comodidades dos objetos habitualmente estimados (prazeres, riquezas e honras) e se lançar na busca de um bem verdadeiro, a experiência de perda e de tristeza que se segue da busca por eles e o risco de perder-se a si mesmo nessa busca. Ao mesmo tempo, essa compreensão revela os caracteres do bem verdadeiro e mostra a necessidade de se unir a uma coisa de qualidade perene, fonte de alegria isenta de tristeza e partilhável sem perda. Por fim, destacaremos que a superação da persistência ao apego às coisas habitualmente estimadas se dá pela tomada de consciência do exercício reflexivo, o qual mostra a realização da própria busca almejada e representa uma profunda renovação de valores.

As aulas serão ministradas em modalidade de intervenção online através da plataforma do Google Meet.

O curso tem por objetivo apresentar uma introdução abrangente da filosofia política de Hobbes e tratar de dois temas centrais do pensamento do autor inglês: a teoria da obrigação e a relação entre ciência e política, esta última, tema de nosso projeto de pesquisa desenvolvido no âmbito do Pós-Doutorado. Para tanto, pretende-se iniciar com uma apresentação do pensamento político de Hobbes e do contexto histórico e intelectual do seu desenvolvimento e posteriormente passando por temas fundamentais como o projeto de ciência civil, estado de natureza, contratualismo, autorização, entre outros. Finalmente se tratará, partindo desses fundamentos, do problema da obrigação, tendo por base a discussão sobre o projeto de ciência civil de Hobbes, que é o problema central da pesquisa proposta para o pós-doutorado.

Contribuir com os estudos de Filosofia Alemã. Contribuir de forma humilde e pontual com o estudo da Crítica do Faculdade de Julgar. Explicitar de forma problemática que essa questão da teleologia dessacralizada tem reflexos em autores posteriores como os do idealismo alemão, em especial Fichte e Schelling e Hegel, e, através deles, os epígonos da reflexão humanista que foram Marx, Nietzsche e Freud.

Proporcionar aos estudantes de graduação e pós-graduação, bem como ao público geral interessado, uma compreensão abrangente e crítica sobre o processo de financeirização da produção imobiliária no Brasil, com ênfase nos impactos desta financeirização nas áreas metropolitanas do território brasileiro e na cidade de São Paulo.
Objetivos Secundários
1. Analisar a financeirização do território e suas repercussões práticas nas cidades: explorar as dinâmicas da financeirização e suas implicações para os espaços urbanos, com foco em estudos de caso e exemplos práticos;
2. Examinar a "financeirização subordinada" e o mercado imobiliário no Brasil: estudar a financeirização do mercado imobiliário brasileiro, entendendo seus mecanismos e efeitos sobre a economia urbana;
3. Investigar os fundos imobiliários no Brasil: entender a estrutura e o funcionamento dos fundos imobiliários, além de seu papel na financeirização do espaço urbano;
4. Estudar casos de financeirização do mercado imobiliário no centro de São Paulo, compreendendo os impactos locais da financeirização;
5. Desenvolver competências críticas e analíticas: capacitar os participantes para analisar criticamente os processos de financeirização que moldam o ambiente construído e as políticas urbanas, através da exposição de temas complexos das finanças de forma mais didática.

Objetivo principal: apresentar e debater, de forma sólida e acessível, as principais consequências do processo de financeirização para a população urbana e rural do território brasileiro.

Objetivos secundários:
1. Discutir o conceito de financeirização e suas principais consequências para o Estado, as empresas e o cotidiano da população urbana e rural;
2. Apresentar como a financeirização alcança a população urbana através das redes de prestação de serviços - como as agências bancárias, os postos de atendimento, caixas eletrônicos - mas também os cartões de crédito, os computadores pessoais e os smartphones (mobile banking);
3. Explicar como funciona o mercado de capitais e as bolsas de valores no Brasil e no mundo, e como estas dinâmicas das "altas finanças" têm repercussões diretas e indiretas para a economia urbana e a agrícola;
4. Explicar como a terra se transformou em um ativo negociado no mercado de capitais;
5. Discutir o recente processo de investimentos em terras por empresas agrícolas vinculadas ao capital financeiro no território brasileiro e suas implicações no cotidiano da população rural.