O curso tem por objetivo discutir as bases conceituais da geo-história, filosofia da história primeiro concebida pelo geógrafo francês Vidal de la Blache, e consolidada na metade do século XX pelos historiadores da escola dos Annales, em especial Fernand Braudel. No Brasil, este legado foi utilizado por Pierre Monbeig. A geo-história consiste em estruturar a teoria social a partir do espaço. Os conceitos que lhes são derivados, como meio, estrutura, longa duração, situação espacial, têm dado contribuição significativa para análise das estruturas do mundo contemporâneo. Os trabalhos de Immanuel Wallerstein, Giovanni Arrighi, Kenneth Pomeranz, entre outros, são exemplos. Pretendemos estabelecer uma primeira reflexão sobre os desafios da utilização da geo-história para a compreensão da longa gestação dos atuais processos da mundialização, a "periferizaçao" de espaços, bem como compreender qual a inserção do Brasil no longo processo de formação da economia mundial moderna. Um desafio é associar os aspectos ecológicos que a geo-história considera como essenciais, com as abordagens da economia política, das políticas de desenvolvimento e dos jogos das relações internacionais.

O curso visa a possibilitar uma reflexão crítica e embasada acerca da intertextualidade nas literaturas de língua portuguesa e construir um repertório de materiais - teórico e prático - que abram novos caminhos para a formação do cidadão.

O curso será oferecido por meio da plataforma Google Meet.

Discutir a Irmandade Muçulmana, do período de Hasan al-Banna (1928-48) ao governo de Muhammad Morsi (2012), passando pela literatura extremista de Sayid Qutb e pelos governos de Abdel Nasser (1954-70), Anuar Sadat (1970-81) e Hosni Mubarak (1981-2011).

Nos últimos anos a judicialização de políticas se tornou uma ferramenta essencial para a consolidação e a defesa dos direitos humanos nas Américas. Em países de democracia recente, a utilização do judiciário por atores e movimentos sociais demonstrou ser uma opção viável para lidar com a responsabilização de governos e agentes políticos. No caso específico dos povos indígenas, a falta de implementação das políticas indigenistas e a própria inobservância dos direitos constitucionais desses povos faz com que a judicialização se torne uma alternativa para garantir, principalmente, a proteção de seus territórios e consequentemente a preservação de seus modos de vida. Por causa disso, uma gama de organizações e movimentos sociais indígenas têm, cada vez mais, adotado estratégias de mobilização e litígio na luta pelo reconhecimento dos direitos territoriais indígenas. O julgamento do caso Raposa Serra do Sol em 2009, que veio a estabelecer pela primeira vez a tese do marco temporal, contribuiu para o aumento das demandas contra os direitos indígenas.

O objetivo deste curso é discutir a judicialização de processos demarcatórios de terras indígenas no Brasil pós-redemocratização. Espera-se que, ao fim do curso, os discentes compreendam a política indigenista como uma política pública de Estado e possam, criticamente, acompanhar a atuação do Poder Judiciário na temática indígena - em especial em julgamentos decisivos, como o do Marco Temporal.

A língua romena faz parte das línguas românicas mas, apesar disso, ainda é muito pouco conhecida no Brasil. Este curso se justifica por oferecer uma oportunidade de divulgar o conhecimento da língua e da cultura romenas.

A língua romena faz parte das línguas românicas mas, apesar disso, ainda é muito pouco conhecida no Brasil. Este curso se justifica por oferecer uma oportunidade de divulgar o conhecimento da língua e da cultura romenas.
Plataforma: Zoom

A língua romena faz parte das línguas românicas mas, apesar disso, ainda é muito pouco conhecida no Brasil. Este curso se justifica por oferecer uma oportunidade de divulgar o conhecimento da língua e da cultura romenas.

Apesar das muitas gramáticas e manuais de redação editados no Brasil, quase não há variações do conteúdo pedagógico exposto nessas edições e, apesar do que se produz em termos intelectuais na universidade, quase nada das inovações da Linguística e da Semiótica são incorporados nesses livros. As grandes culpadas desse cenário desastroso são as editoras comerciais, que, infelizmente, sendo a maioria no Brasil, raramente investem em inovações, insistindo sempre nos mesmo tópicos, buscando sempre seus únicos propósitos de vender cada vez mais livros. Nas mãos desses verdadeiros kapos, os donos dessas editoras, nada mudará... O curso de atualização que se propõe busca, portanto, em termos políticos, opor-se a essa prática meramente comercial, apresentando tópicos que, raramente, encontram-se problematizados nos livros didáticos da indústria cultural, avessos às discussões mais aprofundadas. Desse ponto de vista, são nossos objetivos específicos expor e problematizar tópicos de Linguística, com vistas a contribuir com o ensino de línguas, e tópicos de Semiótica, com vistas a contribuir com o ensino de análise, leitura e produção de texto e do ensino de Literatura.

Objetivo principal: difundir os principais autores/as da literatura alemã seiscentista, mesmo que em nível
introdutório.
Objetivo geral: apresentar os principais autores/as e obras da lírica, drama, épica e romances da literatura
alemã do século XVII, além de problematizar o termo "barroco". Visa também a apresentar as principais
correntes filosóficas, religiosas e estruturas sociais da Alemanha do século XVII.

As aulas serão ministradas pelo Google Meet.

O objetivo deste Mini-Curso é investigar o processo do renascimento do hebraico literário a partir do final do século XIX. Serão focalizadas também as metamorfoses do discurso literário hebraico a partir da revolução cultural promovida pelo movimento sionista.

Ementa:

1.      O estilo eclético de Mêndele Moykher Sforim  - A partir de 1886 Mêndele retorna ao hebraico como idioma literário, mas em vez de copiar servilmente o estilo bíblico como faziam os representantes da Haskalá, ele lança a primeira tentativa de combinar a língua da Bíblia e o hebraico da Mishná. Isso representa uma tentativa quase iconoclasta de distanciar-se da cultura religiosa, parodiando os dois principais discurso da mesma.

2.      Bialik e a criação de uma nova estética poética - O poeta nacional israelense Bialik (que faleceu antes da criação do Estado) também representa uma fase importante no processo da renovação do discurso literário hebraico. Ele quis alçar o hebraico ao nível das grandes línguas poéticas do seu tempo, adotando a prosódia acentual da poesia russa e alemã. Isso representa para a história da língua e da literatura hebraicas algo similar à imposição da prosódia quantitativa árabe por Dunash ben Labrat no século X.

3.      Agnon, parodista do hebraico da Mishná - Como uma reação contra a preponderância do componente bíblico na renovação do discurso literário do hebraico, Agnon decidiu adotar o modelo estilístico do hebraico da Mishná. Fazendo isso ele quis demonstrar de um modo quase dândi, o seu vínculo com a cultura tradicional rabínica, embora suas intenções fizessem parte de um projeto subversivo que consistia em parodiar ou até laicizar a língua da Lei Oral.

Bibliografia:

Alter R. Hebrew and Modernity. Bloomington; Indianapolis, 1986.
Aslanov, C. Sociolingüística histórica de las lenguas judías. Buenos Aires, 2011.
Ben Yehuda, E. He-ḥalom ve-shivro / Ed. R. Sivan. Jerusalem, 1978.
Chanoch-Garbell, I. Fremdsprachliche Einflüsse im modernen Hebräisch. Berlin-Darmstadt, 1930.
Fellman J. The Revival of a Classical Tongue: Eliezer Ben Yehuda and the Modern Hebrew Language 
The Hague-Paris, 1973.
Kurzweil, B. Sifrutenu ha-ḥadashah — hemshekh o mehapekhah? 3rd ed. Tel Aviv 1971.
Kutscher Y. A History of the Hebrew Language. Jerusalem; Leiden, 1982.
Pelli M. Be-ma'avaqei temurah: ‘iyyunim ba-haskalah ha-‘ivrit be-germaniah be-shilhei ha-meah 
ha-18. Tel Aviv, 1988.
Rabin, C. The Continuum of Modern Literary Hebrew // The Great Transition: The Recovery of the 
Lost Centers of Modern Hebrew Literature / Ed. G. Abramson and T. Parfitt. Totowa, NJ, 1985.
Scholem G., ‘al meshiḥiyut, tsionut ve-anarkhiah ba-lashon // Continuity and Rebellion: Gershom 
Scholem in Speech and Dialogue / Ed. A. Shapira. Tel Aviv, 1994. P. 56–64.
Scholem G. Dan Miron mera’ayyen et Gershom Shalom ‘al Shai ‘Agnon // Continuity and Rebellion: 
Gershom Scholem in Speech and Dialogue. P. 65–87.