Consolidar conhecimentos específicos sobre a questão de gêneros, através do estudo de representações da mulher na literatura portuguesa e das condições de produção de autoria feminina no contexto social.

O curso é parte integrante do Projeto de mesmo nome "Saberes em Diálogo" e tem por objetivo tratar das ações afirmativas de combate ao racismo e às desigualdades étnico-raciais. A partir destas premissas, busca realizar o debate sobre a importância da Lei 10639/03 e refletir sobre como os professores podem trabalhar, a partir dela e da inserção das temáticas antirracistas na escola, partindo do cotidiano escolar e articulando aos conhecimentos das comunidades quilombolas, com vistas à construção de uma educação antirracista. Serão trabalhados diferentes temas ligados à educação para as relações étnico-raciais, de modo a que o/a professor/a tenha um leque abrangente de possibilidades para abordar a temática em sala de aula ao longo do ano escolar.

Por fim, discutiremos como a temática é apresentada nos materiais didáticos aprovados no PNLD, disponibilizando um Guia para leitura crítica do material didático para o Ensino Fundamental Anos Iniciais e apresentaremos como, a partir das ações didáticas promovidas pelos professores da rede pública, é possível construir uma educação escolar antirracista. Será disponibilizada ampla bibliografia para os inscritos, a partir da plataforma Moodle de Cursos de Extensão e será indicado aos alunos uma bibliografia básica para cada aula. As aulas terão duração de duas horas, realizadas via plataforma Google Meet e será dividida em duas partes, sendo a primeira expositiva e a segunda de discussões por parte dos alunos.

Discutir de maneira crítica a formação histórica dos saberes psi (psiquiatria, psicologia, psicanálise e cognatos) e sua articulação íntima com a formação das Ciências Sociais. Demonstrar como o conceito de "saúde mental" tem sido objeto das mais diversas reflexões nas Ciências Sociais e, predominantemente, na Antropologia. Articular problemáticas das Ciências Sociais a debates sociais, culturais e políticos mais amplos, relacionando-os aos fenômenos do campo da "saúde mental'" contemporânea, tais como: a medicalização, a medicamentalização, a patologização e a terapeutização dos sofrimentos e das subjetividades. Por fim, apresentar a perspectiva socioantropológica de que o mal-estar não pode ser observado e explicado independentemente das dinâmicas sociais e dos interesses sociais, políticos e econômicos que o constroem, reconhecem e nomeiam.

O curso será ministrado na Plataforma Google Meet e se utilizará de apresentações em powerpoint, de vídeos, imagens, músicas e demais recursos didático-pedagógicos que possam ser utilizados à distância.
 

Apresentar e discutir a obra de dois importantes escritores da literatura, Samuel Beckett e o J. M. Coetzee, a partir do estudo de mecanismos de duplicação e espelhamento. O curso pretende assim fornecer alguns referenciais para a compreensão desses recursos formais e, principalmente, uma introdução à leitura desses dois autores que, em suas obras, formalizaram questões metalinguísticas e críticas centrais no debate sobre a produção literária na contemporaneidade.

To explore the differences between the philosophy of Schelling (1775 -1854) and the philosophy of
Hegel (1770 - 1831), as two major responses to the problems of post-Kantian thought. The course
will focus on the major disagreements between Hegel and Schelling, which concern some of the
most fundamental questions of philosophical thinking. These disagreements should therefore be of
interest to any philosophically-minded person. The course will be largely based on the teacher's
recently published book, Schelling's Late Philosophy in Confrontation with Hegel (Oxford University
Press, 2023), extracts from which will be made available to the students.

F. W. Schelling (1775-1854) é um dos principais filósofos de Idealismo alemão. Na década de 1790, ele participou do seminário em Tübingen, onde foi amigo de Hegel e do poeta Hölderlin. Ele ganhou um professor em Jena aos 25 anos, e nos primeiros anos da século XIX, ele colaborou com Hegel em Jena. No entanto, Hegel criticou a "filosofia da identidade" de Schelling, no "Prefácio" para a Fenomenologia do Espírito (1807), e os dois pensadores se distanciaram. Na fase final de seu pensamento Schelling, em troca, desenvolveu uma poderosa crítica de Hegel. As palestras que ele proferiu chegando à Universidade de Berlim, em 1841-42, exerceram uma efeito profundo sobre a filosofia subsequente. Marx, Kierkegaard, Rosenzweig, Heidegger e Adorno estão entre as principais figuras que foram influenciadas por ele. Este curso consistirá em quatro sessões: Sessão 1: FILOSOFIA NEGATIVA E POSITIVA Hegel argumenta que sua lógica especulativa pode definir as fundamentais estruturas de ser. Para Schelling, no entanto, uma ciência racional a priori é apenas "filosofia negativa". Enquanto executa uma tarefa necessária em fornecendo um sistema de categorias, não pode capturar a verdade do ser humano liberdade e o verdadeiro acontecimento da história. Esta tarefa cai sobre o que Schelling chama "filosofia positiva". Sessão 2: FILOSOFIA E RELIGIÃO Hegel acha que a consciência religiosa depende da "representação" pensando (vorstellendes Denken), e que esse pensamento produz contradições que só podem ser resolvidas por uma filosofia, discurso conceitual. Em contrapartida, Schelling considera a linguagem religiosa como uma tentativa de articular uma divulgação ou revelação (essencialmente, a revelação da liberdade) que resiste à articulação conceitual completa. Na sua opinião, a razão deve tentar dar sentido a uma revelação primordial, mas a revelação não pode ser reduzida ao motivo. Então Schelling é um precursor de todas essas concepções na filosofia do século XX, de O Ser de Heidegger ao "rosto" em Levinas, que gira em torno de uma divulgação que não pode ser controlada ou iniciada pelo racional sujeito. Sessão 3: FILOSOFIA E HISTÓRIA Embora haja muitos debates sobre o que o "fim da história" pode significa para Hegel, é indiscutível que Hegel tem pouca filosofia interesse no futuro. Em contrapartida, Schelling - em sua "filosofia positiva" - constrói uma narrativa sobre o desenvolvimento da consciência humana que é prático e para o futuro. Compreensão filosófica aponta para uma reconciliação utópica que ainda está por acontecer. Sessão 4: A INFLUÊNCIA DO HEGEL-CRITIQUE DE SCHELLING Nesta sessão final examinaremos a influência da crítica de Schelling de Hegel em pensadores posteriores, prestando especial atenção ao Marx materialismo histórico e a Dialética negativa de Adorno.

O curso tem como objetivo analisar a geopolítica internacional sob a perspectiva de países do continente asiático, como China, Taiwan, Coreia do Sul, Índia, Japão, Rússia e membros da Associação dos Países do Sudeste Asiático (ASEAN), enfocando em questões de segurança internacional, defesa e estratégia.