O Curso é uma proposta para "pensar junto" sobre práticas de linguagem contemporâneas que se relacionem ao feminismo enquanto movimento epistemológico e de resistência, em suas interfaces críticas com os letramentos, a educação, o neoliberalismo, os direitos humanos, a decolonialidade e a sociedade digital. A partir de atividades de produção colaborativa de significados, as reflexões serão traçadas em perspectiva feminista interseccional, em torno de questões de gênero, raça, sexualidade, classe e nação, e considerando-se a expansão do nexo online-off-line na produção de linguagens e de subjetividades nos últimos anos.

Este curso de difusão tem como objetivo oferecer uma introdução à problemática do olhar, à partir da fenomenologia e da psicanálise. Movimento dos olhos em uma certa direção que se distingue da simples visão, o olhar é tradicionalmente associado à luz e ao conhecimento, por um lado, e ao belo e ao desejo, por outro. Essa dupla perspectiva será nossa porta de entrada para uma leitura da questão do olhar em suas relações com questões filosóficas centrais, como a intersubjetividade, a relação entre fenômeno e realidade, ou ainda a disjunção entre conhecimento e desejo. Além disso, trata-se de propor uma articulação entre filosofia e clínica psicanalítica, principalmente à partir das questões da vergonha e do trauma.

O curso tem por objetivo analisar o conceito de racismo de estado na obra de Michel Foucault, mostrando seus desdobramentos a partir da política e de uma ontoepistemologia que se forma a partir deste dispositivo. O curso visa discutir e ampliar a visão que se tem de racismo de Estado, partindo desde seu problema epistêmico até as questões de governança. A justificativa principal é disponibilizar ferramentas de análise para os participantes pensarem os modelos políticos e epistêmicos que nos permeiam e de que forma o racismo está presente neles desde a sua constituição.

As aulas serão ministradas via Google Meet.

A conferência tem como objetivo apresentar uma discussão sobre o racismo a partir do texto "Raça e história" de Lévi-Strauss.

O curso tem como objetivo apresentar uma discussão sobre o racismo a partir do texto "Raça e História" de Lévi-Strauss.

É inegável a importância do mito do rapto da deusa Perséfone na antiguidade grega; tamanha era sua proeminência, que a narrativa do rapto da deusa e da busca empreendida por sua mãe, Deméter, estão no cerne de uma das mais notáveis manifestações religiosas da Grécia antiga: os Mistérios de Elêusis, culto que perdurou por quase dois mil anos, perdendo seu lugar apenas com a ascensão do Cristianismo. Assim sendo, não é de estranhar que essa narrativa mitológica exerça seu fascínio até os dias de hoje. Perséfone, sua abdução, Hades e Deméter serviram de inspiração para obras de arte das mais diversas - do período Renascentista até a contemporaneidade.

O objetivo do curso, portanto, será explorar a recepção do mito do rapto de Perséfone em diversas mídias, com enfoque especial nas expressões mais recentes, mas também tratando de obras da antiguidade e da modernidade; e, com tal objetivo, tratarmos concretamente de um caso da multifacetada recepção dos clássicos, pelos quais travamos com eles diálogos pertinentes no correr dos tempos.

-Favorecer a discussão sobre aspectos importantes que podem ser incorporados à sala de aula;

-Propiciar a professores e a graduados acesso à produção acadêmica mais recente;

-Apresentar as relações entre literatura e outras artes;

-Possibilitar novas leituras dos autores canônicos e apresentar nomes menos presentes nos manuais de literatura ou pouco conhecidos do grande público;

-Oferecer uma importante experiência didática aos pós-graduandos e egressos do programa.

O curso procurará apresentar e discutir aspectos centrais do realismo natural de Putnam, sua terceira tentativa de fornecer uma concepção realista sustentável em epistemologia e filosofia da ciência. Todas as suas propostas procuraram defender o realismo científico e explicar o sucesso da ciência. A primeira foi uma concepção realista metafísica, segundo a qual o mundo é uma totalidade fixa de objetos, uma única linguagem captura esse mundo, e a verdade é não epistêmica, sendo concebida como a correspondência entre essa linguagem e aquele mundo. Seus primeiros argumentos contra essa posição surgem no final da década de 70 com a defesa da relatividade conceitual, a tese de que existem diversos esquemas conceituais cognitivamente equivalentes, quando passou a articular o que chamou de realismo interno. Deixando de lado uma concepção que supunha a perspectiva do olho de Deus, ele buscou um realismo com face humana, uma alternativa ao realismo metafísico e ao relativismo cognitivo. Passou a defender uma concepção epistêmica de verdade como o que é racionalmente aceitável em condições ideais: seu verificacionismo semântico. Essa segunda tentativa foi abandonada no final da década de 80, e no início dos anos 90 passou a articular o realismo natural. Essa nova perspectiva continua a se contrapor ao realismo metafísico e a formas de relativismo cognitivo; mas essa nova via constitui também um retorno à metafísica, com a rejeição de toda forma de verificacionismo, particularmente do verificacionismo semântico, tese distintiva do realismo interno. A relatividade conceitual é mantida e procura se ajustar à tese da percepção direta; a noção de verdade, aparentemente deflacionista, preserva certa normatividade, e a justificação é relativa a valores e contextos. Com base em uma reconstrução dessas teses e de uma análise crítica de sua postura, o curso pretende apresentar como Putnam entende que o realismo natural é a melhor forma de explicar o sucesso da ciência.

O curso objetiva analisar as turbulências políticas e sociais enfrentadas pela América Latina desde 2018 de forma a capacitar os participantes a desenvolver ou aperfeiçoar suas análises da conjuntura regional contemporânea. Para cumprir tal objetivo geral o curso se divide em três momentos: o primeiro é a introdução de conceitos básicos e categorias relacionados ao risco político, o segundo é a análise específica das três dimensões de risco mais latentes ne região nos últimos anos (instabilidade política, revoltas sociais e atores armados não-estatais) e o terceiro, por fim, é a reflexão sobre a superação dos desafios e a recuperação econômica em meio à pandemia da COVID-19.