In times of emergency, crises, ecological, public health and social crises (polycrisis) (Henig-Knight, 2023), the strengthening of executive power is therefore a natural phenomenon, both historically and politically, as is the (constitutional) desire of legal and political systems and communities to limit the use of extraordinary measures of governance. It follows that, in modern constitutional systems, the temporary suspension of normality, of the constitutional normal state, cannot in principle be considered undemocratic, since the purpose of this drastic step is precisely to protect the status quo. In any objective emergency (especially in the case of a pandemic that is in many respects uncertain and gives rise to doubts), the question of whether governance by extraordinary means is democratic is a very difficult one. Even more so since there can be legitimate disagreements between societies and within societies about the balance between civil liberties and public health. I think that COVID-19 (and the embedding of emergency models in the ideological and historical debates of the 20th century and beyond) has shown that we need to fundamentally rethink the paradigm of exceptional governance and that we can by no means rely on absolutes. In other words, the concentration of executive power is not anti-democratic in principle, but it can easily become so without active (and of course extraordinary compared to the normal state of affairs) controls.

In the framwork of the coureste, a huge empahsize will be put on the Central Eastern European (especially Hungarian) experiences of extraordenary governence. For almost a decade, Hungary has had at least one (sometimes two) extraordinary measure in force at the same time and has achieved continuous exceptional government. All this raises several dilemmas, since (as we have seen) governing by extraordinary means is not in itself undemocratic, but if the executive power primarily performs its tasks in an extraordinary manner, then this has very serious social and political consequences and this also leaves its mark on democracy.

The course will deal with the era of legal and political exceptionalism and its manifestations in the framwork of polycrisis. The global ecological and climate crisis has brought us to an era of exceptionalism, as irrevocably demonstrated by COVID-19 and the complex of health, political, economic and social crises that followed. As the pandemic has made the exceptional order more visible than ever before in our daily lives, a complex social science explanation and conclusions must be drawn. The aim of the course is to describe and capture exceptionalism in legal and policy theory and to contribute to the national academic discourse on the subject.

Discutir a problemática do Excesso e Homoerotismo na prosa de ficção brasileira contemporânea, observando,
por meio das estruturas narrativas, o modo pelo qual ambos os fenômenos são textualizados. As narrativas
homoeróticas contemporâneas (quase sempre na perspectiva da primeira pessoa do discurso) engendram um
curioso processo de arquitetura de personagem, geralmente rompendo suas medidas centrais de composição.
Dessa forma, o presente curso objetiva investigar dois autores, a saber: João Gilberto Noll e João Silvério
Trevisan, compreendendo a conformação do excesso enquanto fenômeno erótico-textual na prosa desses
escritores.

O curso será realizado na plataforma Google Meet e tem como objetivos:

a. Apresentar e contextualizar o conceito de "Afropeu" e suas implicações estéticas, políticas e históricas.
b. Analisar como experiências de exílio/exiliência, deslocamento e desenraizamento são representadas nas crônicas de Djaimilia Pereira de Almeida e no romance Cassandra em Mogadício, de Igiaba Scego.
c. Investigar o modo como as literaturas afropeias constroem narrativas que articulam memória, corpo, linguagem e pertencimento em contexto pós-colonial.
d. Refletir sobre as dimensões afetivas, identitárias e políticas do exílio e da exiliência em narrativas de sujeitos afrodescendentes nas rotas África-Europa.
e. Promover práticas de leitura compartilhada que estimulem a construção coletiva de interpretações críticas.
f. Contribuir para a ampliação do repertório literário e crítico dos participantes, aproximando-os de debates contemporâneos sobre migração, diáspora e racialização.
g. Incentivar a articulação entre teoria e experiência leitora, aproximando reflexões pós-coloniais de práticas educativas e de pesquisa.

O curso propõe um estudo acerca da natureza, um tema fundamental para o pensamento ocidental. Diante das dificuldades encontradas para situar as questões da finalidade na natureza desde as críticas da idade moderna, notadamente em razão da dificuldade de acesso qualificado aos textos fundadores, o curso oferecerá os elementos necessários para que se construa um conhecimento pertinente e aprofundado do tema a partir de três grandes pensadores gregos: Sócrates, Platão e Aristóteles. O curso será ministrado on-line, na plataforma Google Meet. Serão fornecidos os textos de base para cada aula em formato PDF.

Sensibilizar os alunos para os significados implícitos de alguns contos de fadas clássicos famosos e analisar a evolução histórica e literária deles.

Exposição para divulgar as Artes Tradicionais do Japão.

Cursos de 2011

Professores de Ikebana
- Hélio Takashi Tanaka
- Lia Ritsuko Okamura Ueno.

Professores da Crimônia do Chá
- Keita (Sokei) Hayashi
- Madoka (Soen) Hayashi
- Bertha (Sochu) Hoshi Nakao