Aula 1 – A hospitalidade como instituição e como ritual (Parte 1 de 2)

Leitura indicada:
MAUSS, Marcel. [1925] 2003. “Ensaio sobre a dádiva: forma e razão das trocas na sociedade antiga”. In:
MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac Naify, 2003.
PITT-RIVERS, Julian. [1977] 2012. “The law of hospitality”. HAU: Journal of Ethnographic Theory, v. 2, n. 1, pp.
501-517.
VAN GENNEP, Arnold. [1960] 2013. Ritos de passagem. 4ª ed. Rio de Janeiro: Vozes. [Capítulo I (“Classificação
dos ritos”), Capítulo II (“A passagem material”) e Capítulo III (“Os indivíduos e os grupos”)].
Leitura complementar:
BOAS, Franz. 1887. A year among the Eskimo. Nova Iorque: American Geographical Society.
HERZFELD, Michael. 1987. “’As in your own house’: hospitality, ethnography, and the stereotype of
Mediterranean Society”. In: GILMORE, D. (ed.). Honor and shame and the Unity of the Mediterranean. Washington: American Anthropological Association, pp. 75-89.
HOCART, Arthur Maurice. 1953. “The divinity of the guest”. In: The life-giving myth and other essays. Nova
Iorque: Grove Press, pp. 78-86.
IHERING, Rudolf von. [1887] 1955. "A hospitalidade no passado". Trad.: BEVILAQUA, Clovis. In: IHERING,
Rudolf von. Questões e estudos de direito. Salvador: Liv. Progresso.
LEVY, Harry L. 1963. “The Odyssean Suitors and the Host-Guest Relationship”. Transactions and Proceedings of
the American Philological Association, v. 94, pp. 145-153.
PERISTIANY, J. G. 1966. Honour and Shame: the values of Mediterranean Society. Chicago: University of
Chicago Press.
WESTERMARCK, Edward. 1905. “The Influence of Magic on Social Relationships”. The Sociological Review,
sp.2, issue 1, pp. 141-170.
Aula 2 – O hóspede como estrangeiro, a política e a integração social
Leitura indicada:
BOUDOU, Benjamin. 2012. “A Political Anthropology of Hospitality”, Revue du MAUSS, v. 40, issue 2, pp. 267-
284.
FORTES, Meyer. 1975. “Strangers”. In: FORTES, Meyer; PATTERSON, Sheila (eds.). Studies in African Social
Anthropology. Londres, Nova Iorque, São Francisco: Academic Press, pp. 229-254.
SAHLINS, Marshall. 2008. “The Stranger-King or, Elementar Forms of the Politics of Life”. Indonesia and the
Malay World, v. 36, n. 105, pp. 177-199.
SIMMEL, Georg. [1950] 1999. “The stranger”. In: FRIBY, G.; DEATHERSTONE, M. (eds.). Simmel on culture:
selected writings. Londres: Sage, pp. 137-169.
Leitura complementar:
BOUDOU, Benjamin. 2017. Politique de l’hospitalité: une généalogie conceptuelle. Paris: CNRS Editions.
FRANKENBERG, Ronald. 1957. Village on the Border: a social study of religion, politics and football in a North
Wales Community. Londres: Cohen & West.
FRAZER, James George. 1922. The Golden Bough: a study in magic and religion. Nova Iorque: The Macmillan
Co. [XIX. Tabooed Acts; §1º Taboos on Intercourse with Strangers].
LÉVI-STRAUSS, Claude. 1940. “La politique étrangère d’une société primitive”. Politique Étrangère, n. 2, ano
14, pp. 139-152.
PARK, Robert Ezra. [1928] 1967. Human migration and the marginal man. In: TURNER, R. H. On social control
and collective behavior: selected papers. Chicago: University of Chicago Press.
RADCLIFFE-BROWN, Alfred. [1940] 1980. “Prefácio”. In: FORTES, M.; EVANS-PRITCHARD, E. E. Sistemas
políticos africanos. Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian.
SCHAPERA, Isaac. 1956. “The Political Community”. In: Government and Politics in Tribal Societies. Londres:
C.A. Watts & Co. Ltd. pp. 1-37.
Aula 3 – Críticas político-filosóficas e recontextualização antropológica.
Leitura indicada:
AGIER, Michel. 2021. The stranger as my guest: a critical anthropology of hospitality. Cambridge. Medford:
Polity.
DERRIDA, Jacques. 2000. Of hospitality. Stanford: University Press.
Leitura complementar:
BENHABIB, Seyla. 2004. The rights of others: aliens, residentes and citizens. Cambridge: Cambridge University
Press.
DERRIDA, Jacques. 1998. “Hospitality, justice and responsibility: a dialogue with Jacques Derrida”. In:
KEARNEY, R; DOOLEY, M. (eds). Questioning ethics: contemporary debates in philosophy. Londres: Routledge,
pp. 65-83.
DI CESARE, Donatella. 2020. Estrangeiros residentes: uma filosofia da migração. Belo Horizonte: Ed. Âyné.
HABERMAS, Jürgen. 2018. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Ed. UNESP.
KANT, Immanuel. [1795] 2020. À paz perpétua. Rio de Janeiro: Vozes.


Aula 4 – A antropologia da hospitalidade como antropologia da condição cosmopolitana – questões
metodológicas e epistemológicas
Leitura indicada:
DA COL, Giovanni. 2019. “The H-Factor of Anthropology: hoardingm hosting, hospitality”. L’Homme, v. 231-
232, pp. 13-40.
DIKEÇ, Mustafa; CLARK, N.; BARNETT, C. 2009. “Extending hospitality: giving space, taking time”.
Paragraph, v. 32, pp. 1-14.
MARCUS, George. 1995. Ethnography in/of the World System: the emergence of Multi-Sited Ethnography.
Annual Review of Anthropology, v. 24, pp. 95-117.
WIMMER, A.; GLICK-SCHILLER, N. 2002. “Methodological Nationalism and Beyond: Nation-State Building,
Migration and the Social Sciences”. Global Networks, v. 2, n. 4, pp. 301-334.
Leitura complementar:
GLICK-SCHILLER, N. 2010. A global perspective on transnational migration: theorizing migration without
methodological nationalism. In: BAUBÖCK, R.; FAIST, T. (orgs.). Diaspora and transnationalism: concepts,
theories and methods. Amsterdam: University of Amsterdam and IMISCOE.
GLISSANT, Édouard. [1997] 2020.Treatise on the Whole-World. Liverpool: Liverpool University Press.
FAUSTO, Carlos. 2012. “The friend, the enemy, and the anthropologist: hostility and hospitality among the
Parakanã (Amazonia, Brazil)”. Journal of the Royal Anthropological Institute, v. 18, issue s1, pp. S196-S209.

Aula 5 – A antropologia da hospitalidade em alguns desenvolvimentos etnográficos contemporâneos:
Leitura indicada:
AGIER, Michel. 2006. “Refugiados diante da nova ordem mundial”. Tempo social, v. 18, n. 2, pp. 197-215.
FASSIN, Didier. 2014. “Compaixão e repressão: a economia moral das políticas de imigração na França”. Ponto
Urbe, v. 15.
FERNANDES JR., João Gilberto Belvel. 2022. “A arte de se tornar visível: a política e a estética para a integração
na perspectiva dos imigrantes e refugiados venezuelanos em Botucatu, São Paulo”. In: ROCHA, Elizabete Sanches.
Cultura como facilitadora na integração de pessoas em situação de refúgio. São Paulo: Memorial da América
Latina.
Leitura complementar:
CANDEA, Matei; DA COL, Giovanni. 2012. “The return to hospitality”. Journal of the Royal Anthropological
Institute, v. 18, issue s1, pp. S1-S19.
FASSIN, Didier; MORICE, Alain; QUIMINAL, Catherine. 1997. Les Lois de l’inhospitalité: les politiques de
l’immigration à l’épreuve des sans-papiers. Paris: Cahiers Libres.
GROTTI, Vanessa; BRIGHTMAN, Marc (eds.). 2021. Migrant hospitalities in the Mediterranean: encounters with
alterity in birth and death. Londres: Palgrave Macmillan.
LIMA, Martonio Mont’Alverne Barreto; DIAS, Thaís Araújo. 2021. “Hospitalidade universal mitigada: políticas
raciais e pensamento constitucional brasileiro”. Direito & Práxis, v. 12, n. 4, pp. 2569-2600.
ROSELLO, Mireille. 2001. Postcolonial hospitality: the immigrant as guest. Stanford, California: Stanford
University Press.
ROZAKOU,K. 2012. “The biopolitics of hospitality in Greece: Humanitarianism and the management of
refugees”. American Ethnologist. v. 39, n. 3, p. 562–577.

Aula 1: A psychē em Homero 1: forças psíquicas, organização, funções e limitações - Teorias tradicionais sobre o "eu" homérico (Snell, Dodds, Adkins)
Aula 2: A psychē em Homero 2: forças psíquicas, organização, funções e limitações - Reavaliação da psicologia homérica (Gill, Williams, Jeremiah)
Aula 3: A teoria da alma simples ou socrática em Platão: Protágoras, Górgias e Fédon
Aula 4: A teoria da alma complexa ou tripartite em Platão: República, Fedro e Timeu
 

Metodologia:

O curso será ministrado através de aulas expositivas, com análise de textos primários em tradução e discussão de interpretações contemporâneas. Cada aula incluirá momentos de análise de passagens selecionadas e discussão coletiva ao final. Espera-se a escuta atenta e participação ativa dos estudantes.
 

Bibliografia:

ADKINS, A. From the Many to the One: a study of personality and views of human nature in the context of ancient Greek society, values and beliefs. London: Constable, 1970.
BARNEY, Rachel; BRENNAN, Tad; BRITTAIN, Charles (Org.). Plato and the Divided Self. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2012.
CAIRNS, D. Ψυχή, Θυμός, and Metaphor in Homer and Plato. Études Platoniciennes, n. 11, 2014.
CAIRNS, D. The Tripartite Soul as Metaphor. In: DESTREE, Pierre; EDMONDS, Radcliffe G. (Org.). Plato and the Power of Images. Leiden Boston: Brill, 2017. p. 219-238.
DODDS, E. R. Os Gregos e o Irracional. Tradução de Paulo Domenech Oneto. São Paulo: Escuta, 2002.
FOLEY, Helene P. Reflection: Faculties and Self-Debate. In: PERLERP, Dominik (Org.). The faculties. A history. Oxford: Oxford University Press, 2015. p. 59-65.
GASKIN, Richard. Do Homeric Heroes Make Real Decisions? The Classical Quarterly, v. 40, n. 1, p. 1-15,1990.
GILL, Christopher. Personality in Greek Epic, Tragedy, and Philosophy: The Self in Dialogue. Oxford: Clarendon Press, 1996.
JEREMIAH, E. T. The Emergence of Reflexivity in Greek Language and Thought. Leiden; Boston: Brill, 2012.
LONG, A. A. Greek Models of Mind and Self. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2015.
ROBINSON, T. M. As Origens da Alma: Os Gregos e o Conceito de Alma de Homero a Aristóteles. São Paulo: Annablume, 2010.
SHARPLES, R. W. 'But Why Has My Spirit Spoken with Me Thus?': Homeric Decision-Making. Greece & Rome, Second Series, v. 30, n. 1, p. 1-7, 1983.
SNELL, Bruno. A Cultura Grega e as Origens do Pensamento Europeu. Tradução de Pérola de Carvalho. São Paulo: Perspectiva, 2001.
SULLIVAN, Shirley Darcus. Psychological and Ethical Ideas: What Early Greeks Say. Berlin/Boston: Brill, 1995.
WILLIAMS, B. Shame and Necessity. Berkeley: University of California Press, 1993.

Primeiro encontro (18 de outubro): O apagamento histórico de pessoas afro-indígenas: Os casos de Honduras e México.
López Oro, Paul Joseph. 2021. “Black Caribs/Garifuna: Maroon Geographies of Indigenous Blackness.” Small Axe 25 (3): 134–146.
Mora, Mariana, and Mónica Moreno Figueroa. 2021. “Horizons of Anti-Racist Organizing in Mexico.” NACLA Report on the Americas 53 (3): 239–247.

Segundo encontro (1º de novembro): Discursos científicos sobre pessoas afro-indígenas: O caso da genética Chersfield, Michell. 2023. “Genetics, Health and the Making of America’s Triracial Isolates, 1950–80.” In The Edinburgh Companion to the Politics of American Health, edited by Martin Halliwell and Sophie A. Jones. Edinburgh University Press.

AULA 1: Resgate a intelectualidades silenciadas;
Considerar outras epistemologias que não europeizadas/ocidentais faz-se importante para a construção e consolidação de intelectualidades plurais dentro e fora da academia. Para isso, iniciamos o curso apresentando conceitos questionadores da “totalidade” a partir de um locus de enunciação do Sul Global.
LEITURAS DA AULA:
ADICHE, Chimamanda Ngozi. A historiadora obstinada. In: No seu pescoço. Trad. Julia Romeu. São Paulo:
Companhia das letras, 2017, p. 212-233.
GONZALEZ, Lélia. Por um Feminismo Afrolatinoamericano. In: Primavera para as rosas negras. Editora Filhos da África, 2018, p. 307-320.
GONZALEZ, Lélia. A categoria Político-Cultural da Amefricanidade. In: Primavera para as rosas negras. Editora Filhos da África, 2018, p. 321-334.
MIGNOLO, Walter. Os estudos subalternos são pós modernos ou pós coloniais? In: Histórias locais, projetos
globais: colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Belo Horizonte: Ed. da UFMG, 2003. p. 239-260.

AULA 2: Crítica ao sujeito produtor da representação;
O que é representação? É possível um representante falar e dar voz a todos? Ao representar, o que se ausenta? A partir dessas perguntas, discutiremos o conceito de representações, quem as constrói, quais imagens circulam entre nós e suas implicações nos estudos atuais.
LEITURAS DA AULA:
SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Pode o subalterno falar? Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010, p. 23-60.
MIGNOLO, Walter. “Os estudos subalternos são pós modernos ou pós coloniais?”. Histórias locais / Projetos
Globais: colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. 1 ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2020, p. 261-285.

AULA 3: Categorias em embate.
Nas últimas décadas os movimentos negros e feministas tem colocado em debate na militância e na academia a necessidade de se operar com marcadores como sexo/gênero e raça para aprofundar análises que só se pautavam pela opressão de classes sociais. O conceito de colonialidade trouxe novas considerações para essas categorias, entendidas então como derivadas do processo político, econômico e cultural da colonização, retomando também a necessidade de se considerar epistemologias produzidas em regiões que foram/são colonizadas.
LEITURAS DA AULA:
LUGONES, Maria. Colonialidade e gênero. HOLLANDA, Heloisa Buarque (org.). Pensamento feminista hoje:
perspectivas decoloniais. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2020, p. 52-83.
OYĚWÙMÍ, Oyèrónké. Conceituando o gênero: os fundamentos eurocêntricos dos conceitos feministas e o desafio das epistemologias africanas. Concepts, Methodologies and Paradigms. CODESRIA Gender Series. Volume 1, Dakar, CODESRIA, 2004, p. 1-8.

BIBLIOGRAFIA:
ADICHE, Chimamanda Ngozi. A historiadora obstinada. In: No seu pescoço. Trad. Julia Romeu. São Paulo:
Companhia das letras, 2017, p. 2012-233.
ANZALDÚA, Gloria. “La conciencia de la mestiza a conciencia de la mestiza a conciencia de la mestiza / Rumo a uma nova consciência”. Revista Estudos Feministas, vol.13 no.3 Florianópolis Sept./Dec. 2005. Disponível em: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026X20050…. Acesso em 03 fev. 2021.
BERNARDINO-COSTA, Joaze; MALDONADO-TORRES, Nelson; GROSFOGUEL, Ramón. Decolonialidade e
pensamento afrodiapórico. São Paulo: Autêntica, 2019.
BERNARDINO-COSTA, Joaze; GROSFOGUEL, Ramón. Decolonialidade e perspectiva negra. Revista Sociedade e Estado - Volume 31 Número 1 Janeiro/Abril 2016.
CARNEIRO, Sueli. Gênero, Raça e Ascensão Social. Revista Estudos Feministas. Florianópolis, v. 3, n. 2, p. 544, jan. 1995. Disponível em: <https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/16472/15042&gt;. Acesso em: 03 fev. 2021.
FANON, Franz. Pele Negra, máscaras brancas. Salvador: EDUFBA, 2008.
FIGUEIREDO, Angela. Epistemologia insubmissa feminista negra decolonial. Revista Tempo e Argumento, [S.l.], v. 12, n. 29, p.01-24, maio/2020. Disponível em: https://www.revistas.udesc.br/index.php/tempo/article/view/217518031229…. Acesso em: 03 fev. 2021.
GONZALEZ, Lélia. Primavera para as rosas negras: Lélia Gonzalez em primeira pessoa. Diáspora Africana: Ed. Filhos da África, 2018.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Trad. Tomaz Tadeu da Silva; Guaciara Lopes Louro.
12ª ed. Rio de Janeiro: Ed. Lamaprina, 2019.
KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020.
LUGONES, Maria. Colonialidade e gênero. In: HOLLANDA, Heloisa Buarque (org.). Pensamento feminista hoje: perspectivas decoloniais. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2020, p. 52-83.
___________. “Rumo a um feminismo descolonial”. Revista Estudos Feministas, 22(3): 320, setembro-
dezembro/2014. Disponível em: https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/36755/28577. Acesso em 03 fev. 2021.
MIGNOLO, Walter. Histórias locais / Projetos Globais: colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. 1 ed. rev. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2020, p. 261-285.
RIBEIRO, Djamila. O que é lugar de fala. Belo Horizonte: Justificando/Letramento, 2017.
OYĚWÙMÍ, Oyèrónké. Conceituando o gênero: os fundamentos eurocêntricos dos conceitos feministas e o desafio das epistemologias africanas. Concepts, Methodologies and Paradigms. CODESRIA Gender Series. Vol. 1, Dakar, 2004, p. 1-8. Tradução Juliana Araújo Lopes.
QUIJANO, Aníbal. "Colonialidade do Poder e Classificação Social". In: SANTOS, Boaventura de Sousa e MENESES, Maria Paula (orgs.). Epistemologias do Sul. Coimbra: Almedina, p. 73-117.
SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Pode o subalterno falar? Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010

Aula 1: Apresentação da Proposta
Neste primeiro encontro, será feita uma apresentação da proposta, com vistas a definir os objetivos, limites e potencialidades de uma leitura histórica e epistemológica do pensamento conservador. Ainda nesta aula, avançar-se-ão algumas considerações sobre o contexto de emergência do conservadorismo, dando ênfase ao Iluminismo tardio, à Revolução Francesa e à nova maneira de se experimentar o tempo que emergiu destas circunstâncias.

Aula 2: Os fundamentos epistemológicos do Conservadorismo
Tomando por base a leitura de trechos selecionados das Reflexões sobre a Revolução na França, de Edmund Burke (1729-1797), este segundo encontro terá por objetivo oferecer um panorama dos principais fundamentos epistemológicos do conservadorismo. Trata-se de demonstrar que, antes de se constituir como um programa político com metas específicas, o conservadorismo surgiu como um modo de pensar avesso ao racionalismo então em voga.

Aula 3: O Visconde de Cairu e o conservadorismo à brasileira
Deslocando o olhar para o Brasil do início do século XIX, apresentar-se-ão algumas considerações sobre a formação de uma consciência conservadora neste contexto. Esta exposição será baseada em uma análise da obra e da trajetória de José da Silva Lisboa, o Visconde de Cairu - o qual tem sido o objeto de estudo do ministrante em seu mestrado.

Aula 4: O conservadorismo ontem e hoje
Neste último encontro, buscar-se-á determinar até que ponto é possível estabelecer uma definição ampla e abrangente do conservadorismo, que dê conta de suas múltiplas e variadas expressões no curso do tempo. Para tanto, proceder-se-á a uma comparação de manifestações contemporâneas e pretéritas do fenômeno. Os alunos serão convidados a trazer exemplos presente para a discussão.

Bibliografia:

ALEXANDER, J. Raging Against Enlightenment: the ideology of Steven Bannon. Conferência apresenta à YALE POLITICAL UNION, 2017.
ARENDT, Hannah. Sobre a Revolução. São Paulo: Companhia das Letras, 2011.
BURKE, Edmund. Reflections on the Revolution in France. Cambridge: Hackett Publishing Company, 2004 (1789)
FERREIRA, Gabriela Nunes (org). Revisão do pensamento conservador: ideias e Política no Brasil. São Paulo: Hucitec/ FAPESP, 2010.
GODECHOT, Jacques, La contre-révolution. Paris: Presses Universitaires de France, 1961.
HIRSCHMAN, Albert O. A Retórica da Intransigência: perversidade, futilidade e ameaça. São Paulo: Companhia das Letras 2019.
KIRK, Russell. The Conservative Mind, from Burke to Elliot. Chicago: Ragnery, 1960
KOSELLECK, Reinhart. Futuro Passado: Contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto/PUC RIO, 2006.
MANHEIM, Karl. Conservatism. Londres: Routledge, 1986
MONTEIRO, Pedro Meira. “Os limites da boa razão: Cairu, o impulso utópico e a linhagem do jornalismo conservador”. IN Imprensa, história e literatura: o jornalista-escritos, vol. 1, Dezenove: o século do jornal, 2021.
OAKESHOTT, Michael. Rationalism in politics, and Other essays. Londres: Methuen, 1962.
PIMENTA, João Paulo. Tempos e Espaços das Independências: A Inserção do Brasil no mundo ocidental (1780-1830). São Paulo: Intermeios, 2017.
POCOCK, J. G. A., “Burke and The Ancient Constitution: a problem in the history of ideas”. In: Politics, Language and Time: Essays on Political Thought and History, Chicago: University of Chicago Press, 1989.

Aula 1: Panorama geral e conceitos básicos

Caracterização das práticas integrativas e complementares (PICs), abordando alguns conceitos bases para sua compreensão como os princípios de integralidade e humanização na saúde; contextualização histórica; panorama geral da oferta a partir da Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares (PNPIC) e esclarecimentos sobre a institucionalização das PICs no SUS; e considerações sobre os desafios impostos pela hegemonia do paradigma biomédico e científico.

Bibliografia básica:
- TESSER, Charles Dalcanale; LUZ, Madel Therezinha. Racionalidades médicas e integralidade. Ciência & Saúde Coletiva, v. 13, n. 1, p. 195-206, 2008.

- TESSER, Charles Dalcanale; SOUSA, Islândia Maria Carvalho de; NASCIMENTO, Marilene Cabral do. Práticas Integrativas e Complementares na Atenção Primária à Saúde brasileira. Saúde Debate, v. 42, nº especial, p. 174-188, 2018.

Bibliografia complementar:
- CONTATORE, Octavio Augusto; et al. Uso, cuidado e política das práticas integrativas e complementares na Atenção Primária à Saúde. Ciência & Saúde Coletiva, v. 20, n. 10, p. 3263-3273, 2015.

- TONIOL, Rodrigo. Espiritualidade que faz bem: Pesquisas, políticas públicas e práticas clínicas pela promoção da espiritualidade como saúde. Sociedad y Religión: Sociología, Antropología e Historia de la Religión en el Cono Sur, v. 25, n. 43, p. 110-143, 2015b.

Aula 2: Institucionalização e legitimação: contexto atual

Características da oferta, nível de institucionalização e legitimação das PICs; avaliação sobre a formação profissional no Brasil; protagonismo dos profissionais da atenção básica e entendimento do papel dos gestores das unidades de saúde; e disputadas/tensões políticas no campo das práticas integrativas e complementares presentes no contexto atual.

Bibliografia básica:
- BARROS, Leylaine Christina Nunes de, et al. Práticas Integrativas e Complementares na Atenção Primária à Saúde: Percepções dos Gestores dos Serviços. Escola Anna Nery – Revista de Enfermagem, v. 24, n. 2, 2020.

- TELESI JÚNIOR, Emilio. Práticas Integrativas e Complementares em saúde, uma nova eficácia para o SUS. Estudos Avançados, v. 30, n. 86, 2016.

Bibliografia complementar:
- MERCALI, Gabriele Domeneghini. O saber-fazer dos profissionais das Práticas Integrativas e Complementares à luz da Teoria Estética. Tese (Doutorado em Administração) – Escola de Administração da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2023.

- NASCIMENTO, Marilene Cabral do; ROMANO, Valéria Ferreira; CHAZAN, Ana Claudia Santos; QUARESMA, Carla Holandino. Formação em práticas integrativas e complementares em saúde: desafios para as universidades públicas.Trabalho, Educação e Saúde, v. 16, n. 2, p. 751-772, 2018.

- TESSER, Charles Dalcanale; DALLEGRAVE, Daniela. Práticas integrativas e complementares e medicalização social: indefinições, riscos e potências na atenção primária à saúde. Cadernos de Saúde Pública, v. 36, n. 9, 2020.

Aula 1: Introdução ao Afrofuturismo e Crítica Racial
- Conteúdo: Introdução ao conceito de Afrofuturismo, com ênfase em como ele questiona o passado e reimagina o presente e o futuro da diáspora negra. Leitura de trechos do romance Kindred.
BUTLER, Octavia E. Kindred: laços de sangue. São Paulo: Morro Branco, 2017.

Aula 2: Violência e memória no corpo negro
- Conteúdo: Análise dos temas de violência e memória racial, explorando como as marcas da escravidão moldam as identidades e o corpo negro na contemporaneidade.
MOMBAÇA, Jota. “A plantação cognitiva”. In: MASP AfterAll. São Paulo: MASP, 2020.

Aula 3: A produção visual na diáspora
- Conteúdo: Análise de obras visuais de Rosana Paulino, Titus Kaphar e Jean-Michel Basquiat.
SIMÕES, Igor. Montagem fílmica e exposição : vozes negras no cubo branco da arte brasileira. 2019. Disponível em: https://lume.ufrgs.br/handle/10183/197434

Aula 4: Crítica Racial e o legado da escravidão
- Conteúdo: Síntese dos temas discutidos, com ênfase na crítica racial e na continuidade do legado colonial na construção da identidade negra.
FERREIRA DA SILVA, Denise. A dívida impagável. São Paulo: Oficina de Imaginação Política e Living Commons, 2019

Aula 5: Introdução ao Afropessimismo
- Conteúdo: Exploração do conceito de afropessimismo, com destaque para as ideias de autores como Frank Wilderson e Saidiya Hartman.
HARTMAN, Saidiya. Vênus em dois atos. In: BARZAGHI, Clara. PATERNIANI, Stella Z. ARIAS, André. [Orgs.]. Pensamento Negro Radical. São Paulo: Crocodilo/N-1 edições, 2021.
WILDERSON, Frank B. Afropessimismo. São Paulo.Todavia, 2021.

Aula 6: Afropessimismo/ Afrofuturismo e Cinema
- Conteúdo: Análise de como o afropessimismo aparece no cinema, especialmente em filmes que abordam a diáspora negra, o trauma histórico e o presente como continuidade do passado colonial. Foco em filmes como “O último anjo da história”, John Akomfrah e “Queen & Slim”, de Melina Matsoukas
Du Bois, W.E.B. O COMETA + O FIM DA SUPREMACIA BRANCA. São Paulo. Fósforo, 2021.

São muitas as diferenças entre o pensamento político de Étienne de La Boétie e o de Baruch de Espinosa. Há, contudo, também muitas semelhanças entre os dois autores. Buscaremos neste curso, de maneira introdutória, apresentar como o filósofo francês e o holandês, ainda que de maneiras diferentes, abordam um fenômeno político que parece ser idêntico: a servidão voluntária.

1ª aula – 1) Breve introdução biográfica sobre La Boétie e sobre a história do Discurso da Servidão Voluntária. 2) Exposição da tradição na qual se insere o discurso. 3) Novidade da pergunta de La Boétie.

2ª aula – 1) Investigação sobre a origem e manutenção da servidão voluntária. 2) A questão do mau encontro e o tema da amizade.

3ª aula – 1) Introdução biográfica breve de Espinosa. 2) A gênese do social e do político (Tratado Político, Cap. I). 3) A condição humana: Conatus-Cupiditas (Ética III)

4ª aula – 1) O que é a servidão? (Prefácio da Ética IV); 2) O medo, a superstição e o desejo de servir (Prefácio do Tratado Teológico Político)

Duração: 4 aulas de 2 horas a partir de 13 de abril.
Horário: Terças e quintas-feiras das 10h00 às 12h00
Plataforma: Google Meets

Bibliografia 

La Boétie
- Discurso da Servidão Voluntária. Tradução: Laymert Garcia dos Santos. São Paulo: Brasiliense, 1999.
Espinosa 
- Ética. Tradução: Grupo de Estudos Espinosanos. 1ª ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2015 
- Tratado Político. Tradução: Diogo Pires Aurélio. 1ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 2009. 
- Tratado Teológico-Político. Tradução: Diogo Pires Aurélio. 1ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 2003 

Outros autores 
- BALIBAR, Étienne. Spinoza et la politique. 3ª ed. Paris : Presses Universitaires de France, 1985. 
- CHAUI, Marilena. Política em Espinosa. São Paulo: Companhia das Letras, 2003. 
- ______________. A Nervura do Real II: Imanência e liberdade em Espinosa. São Paulo: Companhia das Letras, 2016. 
- ______________. Contra a Servidão Voluntária. Belo Horizonte: Autêntica Editora. São Paulo: Editora Fundação Perseu
Abramo, 2014.
- MACHEREY, Pierre. Introduction à l’Ethique de Spinoza : La deuxième partie, La réalité mentale. Paris : Presses Universitaires
de France, 1997. 
- _________________. Introduction à l’Ethique de Spinoza : La troisième partie, La vi affective. Paris : Presses Universitaires de
France, 1995. 
- NEGRI, Antonio. Espinosa Subversivo e outros escritos. Tradução: Herivelto Pereira de Souza. Belo Horizonte: Autêntica
Editora, 2017. 
- _____________. A Anomalia Selvagem. Tradução: Raquel Ramalhete. 2ª ed. São Paulo: Editora 34 e Editora Filosófica Politeia, 2018. 
Obs: ao longo do curso, outros livros e artigos podem ser sugeridos.