Ementa geral: Apresentar e discutir as apreensões do conteúdo arturiano (Matière de Bretagne e as narrativas inscritas nela, como Tristão e Isolda) ao longo do período medieval (Idade Média central e Baixa Idade Média) e também durante a contemporaneidade (séculos XX e XXI).
Coordenadora: Profa. Dra. Ana Paula Tavares Magalhães Tacconi (DH/USP)
Profs. ministrantes:
Ana Carolina Pedroso Alteparmakian (USP)
Beatriz Breviglieri Oliveira (Universidade de Lisboa)
Isadora Cristine Martins (USP)
Luan Lucas Araújo Morais (UFF)
Matheus Campos (UFG)
Mauricio Albuquerque (UFPel)
Roberta Bentes (UFPR)
Aulas:
- PROSAS LATINAS NO SÉCULO XII: REINVENÇÕES DE ARTHUR NO IMAGINÁRIO POLÍTICO ANGLO-NORMANDO
Data: 12/04/2021
Profa. Isadora Martins (USP)
Ementa: À luz da conquista normanda da Inglaterra e da fusão dos dois territórios sob um mesmo corpo político no século XI, vamos observar as tensões decorridas desse novo arranjo e as fissuras culturais que emergem e se estendem até o século XII. Territórios distantes do centro, como Gales, estão sendo disputados em dinâmicas de conquista pelos monarcas plantagenetas.
Nesse contexto, estudaremos a emergência de cronistas latinos que se dedicam a resgatar e dar novos sentidos à figura de Arthur no século XII, coroando-o como um rei justo e gentil, e descrevendo amplamente seus sucessos bélicos. Projeções de Arthur em fontes como A História dos Reis da Bretanha, de Geoffrey de Monmouth, e a Instrução do Príncipe, de Geraldo de Gales, apresentam-no como um herói poderoso, fazendo coro ao receio que os monarcas anglo-normandos tinham em relação a sua figura, principalmente por conta de manifestações de messianismo régio.
Discutiremos o problema do messianismo medieval do ponto de vista teórico-conceitual e analisaremos a posição dos cronistas diante dessas manifestações, assim como os papéis que desempenham no campo político como atores que habitam as fronteiras do Império Angevino.
Referências
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2. A ASCENSÃO E QUEDA DE ARTHUR: O CICLO ARTURIANO GALÊS NOS TEXTOS DO MABINOGION
Data: 14/04/2021
Prof. Matheus Campos (UFG).
Ementa: Nesta seção, conheceremos dois textos arturianos galeses: Culhwch e Olwen e O Sonho de Rhonabwy. De autoria desconhecida, as obras foram coletadas de dois manuscritos galeses dos séculos XVI e XV e não há precisão quanto ao seu local e momento de produção. Culhwch e Olwen tem como foco o cumprimento de 40 tarefas impostas a Culhwch, como condição para seu casamento com Olwen. O jovem é primo de Arthur, imperador da Grã-Bretanha, que toma frente em algumas aventuras e que reúne diversos guerreiros na realização dos trabalhos. O Sonho de Rhonabwy oferece uma representação diferente: Arthur não é líder valoroso, não deseja entrar em combates, prefere jogos a enfrentar seus inimigos e desdenha dos homens que protegem a Ilha. Neste sentido, analisaremos os textos considerando o seu provável contexto de criação, dialogando com outras produções arturianas insulares. Também traçaremos comparações entre as obras, a fim de demonstrar diferentes percepções e mudanças nas representações de Arthur e sua corte. Por fim, pretendemos ressaltar como, em momentos diferentes, Arthur deixou de ser um grande guerreiro, passando a um monarca esvaziado de poder.
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3. RAMIFICAÇÕES DA MATIÈRE DE BRETAGNE: O CICLO DE TRISTÃO E ISOLDA NO CONTEXTO ANGEVINO
Data: 16/04/2021
Profa. Ana Carolina Pedroso Alteparmakian (USP)
Ementa: Nesta aula exploraremos, de maneira panorâmica, o desenvolvimento do ciclo de Tristão e Isolda - interligado à Matéria da Bretanha - no contexto angevino de Henrique II, Plantageneta, rei da Inglaterra (1154-1189). Para tal, trabalharemos o ciclo tristânico a partir de uma das versões pioneiras da legenda, a de Thomas da Inglaterra, produzida por volta de 1170, possivelmente na corte henriquina. Buscaremos abordar a apreensão da estoire de Tristão e Isolda a partir da elucidação de aspectos contextuais do período, os quais encontram no Roman de Tristan, de Thomas, um ponto de entrecruzamento: florescimento da poesia lírica em langue d’oc (o chamado fin’amor) e posterior desenvolvimento do roman em verso nas regiões ao norte da França, na langue d’oil (francês arcaico). Tais movimentos podem deter ligações com o panorama sociopolítico em curso durante o século XII; com a efervescência política e religiosa ocasionada pela Reforma Clerical dos séculos XI e XII, delinearam-se hipóteses, na academia, sobre as motivações que podem ter engendrado a apreensão de um material de resquícios folclóricos pagãos, como a narrativa tristânica.
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4. O CICLO TRISTANIANO ENTRE A PERIFERIA E O CENTRO DA LENDA ARTURIANA: CONTINUIDADES E RUPTURAS NOS ESPAÇOS CONTINENTAIS E INSULARES (SÉCULOS XII-XIII)
Data: 19/04/2021
Ministrante: Prof. Me. Luan Morais (UFF)
Ementa: O objetivo desta aula será discutir o ciclo tristaniano em suas manifestações continentais e insulares, abordando, sobretudo, a incorporação definitiva das narrativas tristanianas ao Ciclo de Artur no século XIII. Para tanto, iniciaremos o debate com a discussão acerca de uma das principais versões continentais da lenda, o poema de Béroul (c. 1160-1170), produzido na região norte da França, bem como suas correlações com substratos irlandeses que o permeiam. Ademais, buscaremos situar o contexto de produção e desenvolvimento do Tristão em prosa (século XIII) e sua interligação com as narrativas arturianas em um cenário de cristianização da Matéria da Bretanha e a busca por uma unidade narrativa acerca do Ciclo Arturiano.
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5. ECOS ARTURIANOS NA FIGURA DO REI RICARDO CORAÇÃO-DE-LEÃO (1157-1199)
Data: 23/04/2021
Ministrante: Profa. Ma. Roberta Bentes (UFPR)
Ementa: Nesta aula, teremos como prioridade apresentar a figura do rei inglês Ricardo Coração de Leão e como este bebeu da mitologia e lenda arturiana para a sua figura régia. Passando pelas fontes “Historia Regum Britanniae” de Geoffrey of Monmouth (1095-1155) de 1138, e o “Roman de Brut” ou “Geste des Bretons” de Wace (1110-1174) de 1155, teremos contato com Matéria da Bretanha. A presença de Arthur como personagem principal dessas narrativas, apresenta também o ideal de um rei guerreiro, largo, sábio e piedoso, características que eram procuradas e apresentadas a príncipes para o seu destino real. Nossa hipótese tem o amparo no conceito de cultura intermediária de Hilário Franco Júnior e na ideia de que Arthur conseguia atingir tanto as camadas populares como as nobres, encarnando uma figura messiânica régia na concepção de Christopher M. Berard.
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MENDES, Ana Luiza. O trovar coroado de Dom Dinis: modelo de racionalidade artística e identitária do trovadorismo galego-português. 216 f. Tese (Doutorado em História) - Universidade Federal do Paraná, Curitiba, 2018.
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SAUL, Nigel. The three Richards. Richard I, Richard II and Richard III. London: Hambledon Continuum, 2006.
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VARANDAS, Angélica. Mitos e Lendas: Celtas do País de Gales. Lisboa: Clássica Editora, 2012.
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6. THOMAS MALORY, A LENDA ARTURIANA E O LONGO SÉCULO XV INGLÊS
Data: 28/04/2021
Ministrante: Profa. Ma. Beatriz Breviglieri Oliveira (Universidade de Lisboa)
Ementa: Nessa aula, exploraremos como eixo principal a representação do rei, as concepções de poder régio e virtudes pautadas nos ideais de cavalaria, tendo como base os estudos de Ernst Kantorowicz (1997) e John Watts (1996) e sua corte no século XV inglês a partir do imaginário arturiano e a contemporaneidade da obra de sir Thomas Malory, Le Morte d’Arthur, produzida no final do século durante o período conhecido dentro da historiografia como Guerras das Rosas. Sendo assim, também exploraremos como eixo secundário as questões e conflitos políticas, sociais e dinásticos presentes no “longo” século XV inglês, como apresentado por Rosemary Horrox (2003), a fim de entendermos a importância da figura monárquica e sua representação tanto na cultura e memória, como efetivamente no exercício político e diplomático do período.
Referências:
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7. “UMA VEZ REI, SEMPRE REI”: A RECEPÇÃO DO MITO ARTURIANO À LUZ DO NEOMEDIEVALISMO (1937 – 2017)
Data: 30/04/2021
Ministrante: Me. Mauricio Albuquerque (UFPel)
Ementa: Desde a década de 1930, com o surgimento da indústria cultural e dos meios de comunicação de massa, a matéria de Bretanha foi alvo de constantes revisitações e releituras. Nos quadrinhos, na literatura pulp, no cinema, nas radionovelas, na fantasia, nas séries de TV, no Heavy Metal, o mito arturiano garantiu sua sobrevivência nos séculos XX e XXI por meio de nova linguagens e representações, muitas delas que “refletem” grande parte das tensões políticas, sociais e até historiográficas de suas respectivas épocas. Neste sentido, o encontro busca 1) traçar um panorama das principais produções midiáticas dos séculos XX e XXI que tratam do ciclo arturiano; 2) apresentar a noção de neomedievalismo – um instrumento teórico-metodológico importantíssimo para pensar a recepção do medievo nos dias atuais; e) tentar avaliar que (novos) significados são construídos para o mito arturiano a partir destas produções. Nosso estudo se centrará nas obras Prince Valiant (1937), de Hal Foster, Monty Python and the Holy Grail (1975), Camelot 3000 (1982), de Mike W. Barr e Brian Bolland, King Arthur (2004), de Antoine Fuqua, e King Arthur: The Legend of The Sword (2007), de Guy Ritchie.
Referências:
BISHOP, Chris. Medievalist Comics and the American Century. Jackson: University Press of Mississipi, 2016. BROWN, Harry. Baphomet Incorporated, a Case Study. IN: Studies in Medievalism
ECO, Umberto. Viagens na Irrealidade Cotidiana. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1984.
FITZPATRICK, KellyAnn. Reproducing Neomedievalism. IN: Studies in Medievalism XX: Defining Neomedievalism(s) II. Suffolk, V. 20, N. 2, p. 11 – 20, 2011.
KELLNER, Douglas. A Cultura da Mídia. Baurú: EDUSC, 2001.
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