Encontro 1: Quem são todas as moças? Tomando pé nas águas das iabás
Encontro que introduz a temática da mitologia das iabás (orixás femininos) e justifica os recortes apresentados ao
longo do curso. Neste encontro, músicas, mitos e a experiência de pesquisa de mestrado e doutorado da
ministrante serão utilizados para aproximar os inscritos no curso do assunto central das discussões.
Referências:
CAMPBELL, Joseph. O poder do mito. Trad. Carlos Felipe Moisés. São Paulo: Palas Athena, 1990.
PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
SALLES BENTO, Oluwa Seyi. Orixá e Literatura brasileira: a esteticização da deusa afro-brasileira Oxum em
narrativas de Mário de Andrade, Jorge Amado e Conceição Evaristo. 2021, 203f. Dissertação (Mestrado em
Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa) - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas,
Universidade de São Paulo, São Paulo, 2021.
VERGER, P. F. Lendas africanas dos Orixás. Trad. Maria Aparecida da Nóbrega. Salvador: Corrupio, 1997.

Encontro 2: Oxum, a deusa das artes, dos ventres e do ouro
Este encontro apresenta o orixá Oxum, uma das divindades afro-brasileiras mais conhecidas e cultuadas do país.
Propõe, a partir da leitura e da análise literária, aproximações entre relatos de ordem mítica e obras literárias do
gênero poesia que elegem este orixá sujeito central.
Referências:
LIMA, Luís Felipe de. Oxum. Pallas: Rio de Janeiro, 2012.
NOGUERA, Renato. Mulheres e deusas: como as divindades e os mitos femininos formaram a mulher atual. Rio
de janeiro: Harper Collins, 2018, p. 49-85
SÀLÁMI, Síkírù. (Babá King). Oxum: Orixá do Amor e do Progresso. [S.l.]: Centro Cultural Oduduwa, 2019.
VALDÉS, V. K. Oshun's Daughters: the Search for Womanhood in the Americas. Albany, NY: State University of
New York Press, 2014.

Encontro 3: Iansã, a deusa dos ventos, das tempestades e dos mortos
Este encontro apresenta o orixá Iansã, também conhecido como Oiá. A partir de mitos e poemas que elencam
aspectos de personalidade, relações interpessoais e domínios naturais da divindade em questão, buscaremos
estabelecer aproximações e ressonâncias.
Referências:
BALIEIRO, Cristina. O legado das deusas: caminhos para a busca de uma nova identidade feminina. São Paulo:
Pólen, 2014.
PINTO, Flávia. Salve o matriarcado: manual da mulher búfala. Rio de Janeiro: Fundamentos de Axé, 2021.
SEBASTIÃO, Guilhermino. Iansã do Balé: senhora dos Eguns. Rio de Janeiro: Pallas, 2011.
THEODORO, Helena. Iansã: rainha dos ventos e das tempestades. Rio de janeiro: Editora Pallas, 2010.

Encontro 4: Iemanjá, a deusa dos mares, das cabeças e da nutrição
Este encontro discute a presença do orixá Iemanjá, deusa de grande popularidade entre os brasileiros e
brasileiras, em mitos e poemas. Assim como nos encontros anteriores, pretende-se realizar análises
comparativas entre as obras lidas a fim de sublinhar possíveis paralelos nos processos de apresentação das
simbologias elencadas.
Referências:
ELBEIN DOS SANTOS, J. Os Nàgô e a morte: Pàde, Àsèsè e o culto Égun na Bahia. Tradução: Universidade
Federal da Bahia. Petrópolis: Vozes, [1975] 2012.
SANTOS, Celiana. Iemanjá, uma sereia? O “mito” africano no imaginário de pescadores do Rio Vermelho, em
Salvador, da Bahia. 2013. 92f. Dissertação (Mestrado em Relações étnico-raciais) - Centro Federal de Educação
Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, Rio de Janeiro, 2013. Disponível em http://dippg.cefet-
rj.br/pprer/attachments/article/81/11_Celiana%20Maria%20dos%20Santos.pdf
VALLADO, Armando. Iemanjá, a mãe poderosa. In: https://diplomatique.org.br/iemanja-a-mae-poderosa/. 2010.

Encontro 5: Onde mais estão as moças? Um convite para outros mergulhos
Encontro em que os participantes do curso serão convidados a apresentar objetos artísticos (músicas, obras
literárias de qualquer gênero, obras de audiovisual, artes plásticas, etc) de seu conhecimento para compartilhar
com a turma e sobre as quais tecerão considerações pertinentes ao curso.

Axe 1 : Littérature française de l’aristocratie féminine en deux moments – XVIIe et XIXe siècles
● La Princesse de Clèves (Madame de Lafayette - 1678)
LAFAYETTE, Madame de (1634-1693). La princesse de Clèves / madame de Lafayette ; illustrations en couleurs par Serge de Solomko. Paris: Paris, 1925.

● Mémoires de la comtesse de Boigne T.I (Éléonore-Adèle d'Osmond Boigne - 1820)
BOIGNE, Éléonore-Adèle d'Osmond (1781-1866 ; comtesse de). Mémoires de la comtesse de Boigne, née d'Osmond : récits d'une tante / introduction par Osmonde d'Osmond. Paris: Emile-Paul frères, 1931.
---------------------------------------------
● Lecture complémentaire concernant le XXe :
Les éblouissements (Anna de Noailles)
NOAILLES, Anna de (1876-1933 ; comtesse de). Les éblouissements. Paris: C. Lévy, 1907.
Axe 2 :
● GIDE, André. La séquestrée de Poitiers. Paris: Folio, 1930.

● NIN, ANAÏS. La maison de l’inceste. Paris: Des femmes, 1936.

Este curso apresenta um conjunto de reflexões introdutórias sobre os temas da pós-verdade e do negacionismo científico. Em um primeiro momento, serão discutidas as abordagens da filósofa Alyne Costa, da antropóloga Letícia Cesarino e do cientista político Ignas Kalpokas sobre a pós-verdade. Em seguida, baseando-se em pesquisas de natureza etnográfica, mapeará as complexidades metodológicas de descrever socialidades críticas à ciência e discutirá as possibilidades de pesquisa sobre a pós-verdade e o negacionismo na Antropologia. Por fim, se debruçará sobre determinados elementos a serem considerados na investigação dos últimos temas, a saber: a) o modo como negacionistas científicos se autorrepresentam e a maneira segundo a qual retratam os cientistas; b) a relação entre o tema da crise de confiança na ciência e a noção de desinformação; c) e os arranjos explicativos típicos das teorias da conspiração.

Aula 1 - 12/02/2025 – 19:00 às 22:00

As abordagens de Alyne Costa, Letícia Cesarino e Ignas Kalpokas para o tema da pós-verdade.

Aula 2 - 13/02/2025 – 19:00 às 22:00

Sobrevoo sobre as etnografias que se voltaram aos coletivos negacionistas e às formações conspiratórias.

Aula 3 - 14/02/2025 – 19:00 às 22:00

Relações de coletivos negacionistas com a ciência e arranjos explicativos típicos das teorias da conspiração.

Material de apoio:
As pessoas matriculadas terão acesso a um texto de 30 páginas que apresenta, de modo sumário, as discussões das três aulas ministradas. Tal material é um artigo introdutório de revisão de literatura elaborado pelo ministrante e leva o mesmo nome do curso. A bibliografia abaixo recomendada coincide, em parte, com as obras trabalhadas no artigo.

Bibliografia:
ADORNO, Theodor. Estudos sobre a personalidade autoritária. Tradução de Virgínia Helena Ferreira da Costa, Francisco López Toledo Corrêa, Carlos Henrique Pissardo. São Paulo, Editora Unesp, [1975] 2019.
ALMEIDA, Rafael Antunes. Elementos para uma antropologia da pós-verdade: uma introdução. Vivência: Revista de Antropologia, 2024. [No prelo]
ALMEIDA, Rafael Antunes. Entre la conspiración, la sospecha y el absurdo: contribuciones para una interpretación del terraplanismo. Revista Colombiana de Antropología, v.59, nº3, p.101-124, 2023a.
BARKUN, Michael. Conspiracy theories as stigmatized knowledge. Diogenes, v.62, n.3-4, p.1-7, 2016.
BARKUN, Michael. A culture of conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. Berkley: University of California Press, 2003.
BATTAGLIA, Debbora. E.T Culture: Anthropology in outerspaces. Durham, Duke University Press,2005.
BONHOMME, Julien. The dangers of anonymity: Witchcraft, rumor, and modernity in Africa. Hau: Journal of Ethnographic Theory, v.2, n.2, p.205-233, 2012.
BUBANDT, Nils. From the enemy's point of view: violence, empathy, and the ethnography of fakes. Cultural Anthropology, v.24, n.3, p.553-588, 2009.
BUTTER, Michael; KNIGHT, Peter. General Introduction. In: BUTTER, Michael; KNIGHT, Peter (Org.). Routledge Handbook of Conspiracy Theories. New York: Routledge,2020.
CASTRO, Rosana. Necropolítica e a corrida tecnológica: notas sobre ensaios clínicos com vacinas contra o coronavírus no Brasil. Horizontes Antropológicos, ano 27, n.59, p.71-90, 2021.
CESARINO, Letícia. Pós-verdade e a crise do sistema de peritos: uma explicação cibernética. Ilha: Revista de Antropologia, v.23, n.1, p.73-96,2021.
CESARINO, Letícia. 2022. O mundo ao avesso: verdade e política na era digital. São Paulo: Ubu.
COLLEY, Thomas; MOORE, Martin. The challenges of studying 4chan and the Alt-right: ‘Come on in the water’s fine. New Media & Society, v.24, n.1, p.5-30, 2020.
COSTA, Alyne. Da verdade inconveniente à suficiente: cosmopolíticas do antropoceno. Cognition-Estudos: revista eletrônica de filosofia, v.18, n.1, p.37-49, 2021a.
COSTA, Alyne. Negacionistas são os outros? Verdade, engano e interesse na era da pós-verdade. Principia, v.25, n.2, p.305-334,2021b.
CROSS, Anne. A confederacy of faith and fact: UFO Research and the Search for Other Worlds.2000.237f. Tese (Doutorado em Sociologia) - Yale University, New Haven, 2000.
CROWLEY, Tony. Keywords: Post-truth. Keywords: journal of cultural materialism, n.15, p.91-93, 2017.
CRAPANZANO, Vincent. Waiting: the whites of south Africa. New York: Random House,1985.
DEAN, Jodi. Aliens in America: Conspiracy Cultures from outerspace to cyberspace. Ithaca: Cornell University Press, 1998.
DIAS, Adriana Abreu Magalhães. Observando o ódio: entre uma etnografia do neonazismo e a biografia de David Lane. Tese. (Doutorado em Antropologia) Universidade de Campinas, Campinas, 2018.
ECO, Umberto. O fascismo eterno. Tradução de Eliana Aguiar. Rio de Janeiro: Editora Record, [1997] 2019.
FALTAY, Paulo. Máquinas Paranoides e sujeito influenciável: conspiração, conhecimento e subjetividade em redes algorítmicas. Tese. (Doutorado em Comunicação em Comunicação e Cultura), Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Cultura, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro,2020.
FASSIN, Didier. On plots and Men: The heuristics of Conspiracy Theories. Cultural Anthropology, v.62, n.2, p.128-137,2021.
FIGUEIREDO, Daniel Alves de Jesus. O que os negacionismos negam? Gestão do oculto e produção da verdade a partir de uma etnografia da política no norte de Moçambique. Anuário Antropológico, v.48, n.2, p.82-101, 2023.
FREITAS, Renan Springer de. Três lugares para a crise de legitimidade da ciência. Tempo social: revista de sociologia da USP, v.33, n.3, p.47-69,2021.
GOVINDRAJAN, Radhika. Electoral ripples: The social life of lies and mistrust in an Indian village election. Hau: Journal of Ethnographic Theory, v.8, n.1-2, p. 129-143,2018.
GRODZICKA, Elżbieta Drążkiewicz; HARAMBAM, Jaron. What should academics do about conspiracy theories? Moving beyond debunking to better deal with conspiratorial movements, misinformation, and post-truth. Journal of Cultural Research, v.25, n.1, p.1-11,2021.
HARAMBAM, Jaron; AUPERS, Stef. Contesting epistemic authority: Conspiracy theories on the boundary of science. Public Understanding of Science, v.24, n.4, p.1-15,2015.
HARAMBAM, Jaron. Against modernist illusions: why we need more democratic and constructivist alternatives to debunking conspiracy theories. Journal of Cultural Research, v.25, n.1, p.104-122,2021.
HARDING, Susan. Representing fundamentalism: the problem of the repugnant Cultural Other. Social Research, v.58, n.2, p.373-393, 1991.
HARDING, Susan; STEWART, Kathleen. Ansiedades da influência: Teoria da Conspiração e Cultura Terapêutica na América do Milênio. Tradução de Bruno Reinhardt. Ilha: Revista de Antropologia, v.23, n.3, p.214-239, [2003] 2021.
HARSIN, Jayson. Regimes of Posttruth, Postopolitics, and Attention Economies. Communication, Culture & Critique, v.8, n.2, p.327-333,2015.
HESS, David. Science in the new age: The paranormal, its defenders and Debunkers, and American Culture. Madison: The University of Wisconsin Press,1993.
HOFSTADTER, Richard. Anti-intellectualism in American Life. Nova Iorque: Alfred A. Knoff,1963.
HOLANDA, Jorge Garcia de. Estéticas de um mundo plano e estacionário: ciência, religião e conspiracionismo no ecossistema digital terraplanista.2023.323f. Tese (Doutorado em Antropologia) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2023.
KALPOKAS, Ignas. A political theory of post-truth. Cham: Palgrave Macmillian,2019.
LATOUR, Bruno. Reflexão sobre o culto moderno dos deuses fe(i)tiches. Tradução de Sandra Moreira. Bauru: Edusc, [1996] 2002.
LATOUR, Bruno. Why has critique run out of steam? From Matters of Fact to Matters of Concern. Critical Inquiry, v.30, p.225-248,2004.
LEIRNER, Piero. Hybrid warfare in Brazil: the highest stage of the military insurgency. Hau: Journal of Ethnographic Theory, v.10, n.1, p.41-49, 2020.
LEPSELTER, Susan. The Resonance of Unseen Things: Poetics, Power, Captivity and UFOS in the American Uncanny. Ann Arbor: University of Michigan Press,2016.
LÓPEZ, Alejandro Martín. La batalla por el cielo: reacciones públicas contemporáneas de la comunidad científica argentina al Terraplanismo. Cosmovisiones, v.2, n.1, p.93-127,2020.
LYNCH, Michael. STS, Symmetry, and post-truth. Social Studies of Science, v.47, n.4, p. 593-599,2017.
MARRAS, Stelio. O vozerio da pós-verdade e suas ameaças civilizacionais. In: OLIVEIRA, Joana Cabral de; AMOROSO, Marta; LIMA, Ana Gabriela Morim de; SHIRATORI, Karen; MARRAS, Stelio; EMPERAIRE, Laure (orgs.). Vozes Vegetais: Diversidade, Resistências e histórias da Floresta. São Paulo: Ubu, 2021.
MARCUS, George. Paranoia within reason: a casebook on conspiracy explanation. Chicago: Chicago University Press,1999.
PELKMANS, M; Machold, R. Conspiracy theories and their truth trajectories. Focaal: Journal of Global and Historical Anthropology, v.59, p.66-80,2011.
REICHSTADT, Rudy. Extending the domain of denial: conspiracism and negationism. Diogenes, v.62, n.3-4, p.48-55, 2016.
RABO, Annika. Conspiracy Theory and Anthropology. In. BUTTER, Michael; KNIGHT, Peter (Org.). Routledge Handbook of Conspiracy Theories. New York: Routledge,2020.
ROQUE, Tatiana. A propósito da confiança na ciência: uma conversa com Tatiana Roque. Boletim CTS em Foco, out., p.18-27,2021.
SÁ, Guilherme; ALMEIDA, Rafael Antunes. O que esperar da ciência enquanto esperamos o amanhã. In: GROSSI, Miriam; TONIOL, Rodrigo. Cientistas Sociais e o Coronavírus. Florianópolis: Anpocs e Tribo da Ilha.
SHIFMAN, Limor. Memes in digital culture. Cambridge: The MIT Press,2014.
SISMONDO, Sergio. Post-truth. Social Studies of Science, v.47, n.1, p.3-6,2017.
VALIM, Patrícia; AVELAR, Alexandre Sá; BEVERNAGE, Berber. Negacionismo: história, historiografia e perspectivas de pesquisa. Revista Brasileira de História, v.41, n.87, p.13-36,2021.

Justificativa: Silenciadas por uma historiografia tradicional, as experiências de mulheres escravizadas, libertas, libertandas e livres pobres no Brasil do século XIX têm sido objeto de novas abordagens desde a década de 1980. Um dos objetivos destas contribuições historiográficas têm sido resgatar os modos como aquelas viveram, sobreviveram, resistiram, construíram relações entre si e com os outros – de solidariedade e de conflito – e responderam às estruturas de poder, alçando-as à condição de sujeitos históricos. No entanto, a maior parte das reflexões propostas estão circunscritas ao ambiente acadêmico, de modo que a difusão de tais debates ao público não especializado se mostra necessária. Nesse sentido, neste curso, pretendemos expor um panorama dos temas caros a uma história das mulheres e das relações de gênero que se debruça sobre o período oitocentista brasileiro, a saber, escravidão, liberdade, maternidade, trabalho, corpo e acesso à cidadania. Para tanto, utilizaremos como recursos e ferramentas para as atividades virtuais: encontros ao vivo pelo Google Meet, apresentações didáticas através do Google Apresentações e disponibilização de textos no Google Drive, bem como o atendimento de dúvidas por e-mail.

Objetivos: O objetivo deste curso é apresentar ao público as principais questões que envolvem os estudos sobre escravidão e pós-abolição na perspectiva de gênero, sobretudo a história de mulheres escravizadas, libertas, libertandas e livres pobres no Brasil do século XIX. O curso pretende fomentar discussões que levem a uma compreensão da importância e centralidade de marcadores sociais de diferença social, como raça e gênero, dentro de uma sociedade escravista como o Brasil, e de que maneira isso se reflete na construção da cidadania e desigualdades presentes no Estado brasileiro.
Carga horária: 12h



Conteúdo/Cronograma das Aulas:
Aula 1 - Escravidão, liberdade e gênero no século XIX
Professoras ministrantes: Caroline da Silva Mariano, Caroline Passarini Sousa, Giovana Puppin Tardivo, Lígya Esteves Sant’Anna de Souza e Marina Camilo Haack
Leitura da aula: GRINBERG, Keila; PEABODY, Sue. Escravidão, liberdade e direito no atlântico escravista. In: GRINBERG, Keila; PEABODY, Sue. Escravidão e Liberdade nas Américas. Rio de Janeiro: FGV Editora, 2013, p. 7-24.
MACHADO, Maria Helena Pereira Toledo. Mulher, Corpo e Maternidade. In: SCHWARCZ, Lilia; GOMES, Flavio (orgs.). Dicionário da Escravidão e da Liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 334-340.
Aula 2 - Representações sobre a mulher negra escravizada: história e literatura
Professora ministrante: Caroline Passarini Sousa
Leitura da aula: TELLES, Lorena Féres da Silva. Mulheres negras, gênero e maternidade na escravidão. In: ______. Teresa Benguela e Felipa Crioula estavam grávidas: maternidade e escravidão no Rio de Janeiro (século XIX). 2018. Tese (Doutorado em História Social) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, p. 21-44.
CÔRTES, Giovana Xavier da Conceição. Entre personagens, tipologias e rótulos da “diferença”: a mulher escrava na ficção do Rio de Janeiro no século XIX. In: XAVIER, Giovana; FARIAS, Juliana Barreto; Gomes, Flávio (orgs.) Mulheres Negras no Brasil Escravista e do Pós-Emancipação. São Paulo: Summus/Selo Negro, 2012, p. 67-83.
Bibliografia complementar:
CALDWELL, Kia Lilly. A institucionalização de estudos sobre a mulher negra: Perspectivas dos Estados Unidos e do Brasil. Revista da ABPN, Uberlândia, vol.1, n. 1, mar./jun. 2010, p. 18-27.
DAVIS, Angela. O legado da escravidão: parâmetros para uma nova condição da mulher. In: ______.Mulheres, Raça e Classe. São Paulo: Boitempo, 2016, p. 15-41.
MAIA, Ludmila de Souza. Páginas da escravidão: raça e gênero nas representações de cativos na imprensa e literatura oitocentista. Revista de História, São Paulo, n. 176, a01817, 2017, p. 1-33.
Aula 3 - Trabalho: as ocupações desempenhadas por mulheres escravizadas
Professora ministrante: Marina Camilo Haack
Leitura da aula:
DIAS, Maria Odila Leite da Silva. Quotidiano e poder em São Paulo no século XIX. São Paulo: Brasiliense, 1984, p. 13-18.
ARAÚJO, Carlos Eduardo; GOMES, Flávio; SOARES, Carlos Eugênio Líbano; FARIAS, Juliana. Nas quitandas, moradias e zungus: fazendo gênero. In:ARAÚJO, Carlos Eduardo; GOMES, Flávio; SOARES, Carlos Eugênio Líbano; FARIAS, Juliana. Cidades Negras: africanos, crioulos e espaços urbanos no Brasil escravista do século XIX. São Paulo: Alameda, 2006, p. 83 - 102.
MUAZE, Mariana de Aguiar Ferreira. ‘O que fará essa gente quando for decretada a completa emancipação dos escravos?’: serviço doméstico e escravidão nas plantations cafeeiras do vale do Paraíba. Almanack, Guarulhos, n.12, jan./abr. 2016, p. 65-87.
Bibliografia complementar:
TELLES, Lorena Féres da Silva. Amas de leite. In: SCHWARTCZ, Lilia; GOMES, Flávio. (orgs.). Dicionário da Escravidão e Liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 99-105.
SOUZA, Flavia Fernandes de. “Escravas do lar: as mulheres negras e o trabalho doméstico na Corte Imperial”. In: XAVIER, Giovana; FARIAS, Juliana Barreto; GOMES, Flavio (orgs.). Mulheres negras no Brasil Escravista e do pós-emancipação. São Paulo: Summus/Selo Negro, 2012, p. 244-260.
SOARES, C. C. M. As Ganhadeiras: Mulher e Resistência Negra em Salvador no Século XIX. Revista Afro-Ásia, Salvador, v. 17, 1996, p. 57-71.
Aula 4 - Mulheres escravizadas em busca da alforria: luta jurídica e sentidos da liberdade
Professora ministrante: Giovana Puppin Tardivo
Leitura da aula: MACHADO, Maria Helena Pereira Toledo. Escravizadas, libertandas e libertas: qual liberdade?.In. LIMA, Ivana Stolze, GRINBERG, Keila, REIS, Daniel Aarão. Instituições Nefandas: o fim da escravidão e da servidão no Brasil, nos Estados Unidos e na Rússia. Rio de Janeiro:Fundação Casa Rui Barbosa, 2018, p. 327-337.
Bibliografia complementar:
GRINBERG, Keila. Alforria, direito e direitos no Brasil e nos Estados Unidos.Estudos Históricos, Rio de: Janeiro, n. 27, 2001, p. 63-83.
GRINBERG, Keila. Liberata: a lei da ambiguidade - as ações de liberdade da corte de apelação do Rio de Janeiro no século XIX. Rio de Janeiro: Centro Edelstein de Pesquisa Social, 2010.
Aula 5 - Os diferentes discursos científicos sobre mulheres brancas e negras no século XIX: corpo, maternidade e higiene
Professora ministrante: Caroline da Silva Mariano
Leitura da aula: MATOS, Maria Izilda Santos de. Delineando corpos: as representações do feminino e do masculino no discurso médico (São Paulo 1890-1930). In: ______; SOIHET, Rachel (orgs.). O corpo feminino em debate. São Paulo: Editora Unesp, 2003, p. 107-127.
MARTINS, Ana Paula Vosne. A medicina da mulher: visões do corpo feminino na constituição da obstetrícia e da ginecologia no século XIX. 2000. 313f. Tese (Doutorado em História) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, p. 16-31.
Bibliografia complementar:
TELLES, Lorena Féres da Silva. Entre médicos e estudantes: partos difíceis e violência obstétrica. In: ______. Teresa Benguela e Felipa Crioula estavam grávidas: maternidade e escravidão no Rio de Janeiro (século XIX). 2018. 345f. Tese (Doutorado em História Social) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, p. 167-212.
MACHADO, Maria Helena Pereira Toledo. Corpo, gênero e identidade no limiar da Abolição: a história de Benedicta Maria Albina da Ilha ou Ovídia, escrava (Sudeste, 1880). Afro-Ásia, Salvador, n. 42, 2010, p. 157-193.
Aula 6 -“Crianças perigosas”: a infância feminina pobre e o processo de escolarização na virada do século XX
Professora ministrante: Lígya Esteves Sant’Anna de Souza
Leitura da aula: SCHUELER, Alessandra F. M. Crianças e escolas na passagem do Império para a República. Revista Brasileira de História, v.19, n.37, 1999, p. 59-84.
RONCADOR, Sônia. As criadas de Júlia. Portuguese Literary and Cultural Studies, Dartmouth, v. 12, 2004, p. 249-262.
BARROS, Surya Aaronovich Pombo, VIDAL, Diana Gonçalves. Escravidão e Educação: Obrigatoriedade Escolar e a Construção do Sujeito Aluno no Brasil Oitocentista. In: SCHWARCZ, Lilia M., MACHADO, Maria Helena Pereira Toledo. Emancipação, Inclusão e Exclusão: Desafios do Passado e Presente. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2018, p. 131-156.
Bibliografia complementar:
MARCÍLIO, Maria Luiza. História Social da criança abandonada. São Paulo: Editora Hucitec, 1998, p. 134-223.
SILVA, Robson Roberto. Crianças perigosas: estudo sobre a delinquência infantil na cidade de São Paulo (1888-1927). 2013. Dissertação (Mestrado em História Social) – Universidade Estadual de Londrina, Londrina.

Aula 01: 15/10/2021: Panorama da obra infantil de Monteiro Lobato no contexto da literatura infantil brasileira e mundial
Aula 02: 22/10/2021: Contos de fadas tradicionais, contemporâneos e reinvenções contemporâneas de contos de fadas. Os conceitos de intertextualidade e metaficção.
Aula 03: 29/10/2021: Elementos intertextuais e metaficcionais em Reinações de Narizinho
Aula 04: 04/11/2021: Elementos intertextuais e metaficcionais em O picapau amarelo

BIBLIOGRAFIA

1. Ficção
LOBATO, Monteiro. Contos de Grimm. São Paulo: Brasiliense, 1962.
LOBATO, Monteiro. Novos contos de Grimm. São Paulo: Brasiliense, 1962.
LOBATO, Monteiro. Contos de Andersen. São Paulo: Brasiliense, 1962.
LOBATO, Monteiro. Novos contos de Andersen. São Paulo: Brasiliense, 1962.
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo: Brasiliense, 1984.
LOBATO, Monteiro. O picapau amarelo. São Paulo: Brasiliense, 1986.
PESCETTI, L. M.; O‘KIF. Caperucita Roja (tal y como se lo contaron a Jorge). Madrid: Santillana, 2016.

2. Não ficção
BECKETT, S. Recycling Red Riding Hood. Nova Iorque/Londres: Routledge, 2002.
BERNHEIMER, K. Fairy tale as form, form as fairy tale. In: ALLISON, D.; BENDER, A.; BERNHEIMER, K.;
SHEPARD, J. (Orgs.). The writer’s notebook: Craft essays from tin house. Tin House Books, 2009, p. 61-73.
BÖHN, A. Metafiktionalität, Erinnerung und Medialität in Romanen von Michael Kleeberg, Thomas Lehr und Wolf
Haas. In: BAREIS, J. A.; GRUB, F. T. Metafiktion; Analysen zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Berlin:
Kadmos, 2010. p. 11-33.
COELHO, N. N. Panorama histórico da literatura infantil/juvenil. São Paulo: Quíron, 1985.
GARCIA, A. O livro ilustrado de conto de fadas: história, teoria e análise da tradição à contemporaneidade. Curitiba:
Appris. 2020.
HEIDBRINK, H. Fictional Characters in Literary and Media Studies: A Survey of the Research. In: JANNIDIS et al.
(Orgs). Characters in Fictional Worlds: Understanding Imaginary Beings in Literature, Film, and Other Media.Berlin:
DeGruiter, 2011.
HUTCHEON, L. Narcissistic narrative; the metaficcional paradox. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 1980.
JOLLES, A. Formas simples. São Paulo: Cultrix, 1976.
KÜMMERLING-MEIBAUER, B. Die Kunstmärchen von Hofmannsthal, Musil und Döblin. Colônia/Weimar/Viena:
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MADER, I. Metafiktionalität als Selbst-Dekonstruktion. Würzburg: Könighausen & Neumann, 2017.
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und ein Beispiel: John Barth, “Life Story”. Literatur in Wissenschaft und Unterricht, 30, p. 31-49, 1997.

1a aula (01/08/22): Apresentação – Abordagens sobre classificações sociais: interseccionalidade versus marcadores sociais da diferença.
Leitura Complementar:
ALMEIDA, Heloísa B; SIMÕES, Júlio A.; MOUTINHO, Laura; SCHWARCZ, Lília M. “NUMAS, 10 anos: um exercício de memória coletiva”. In: Marcadores Sociais da Diferença. Organizado por Gustavo Saggese [et al]. São Paulo: Terceiro Nome; Editora Gramma, 2018. pp 19-23.
COLLINS, Patricia H. “Se perdeu na tradução? Feminismo negro, interseccionalidade e política emancipatória”. Parágrafo. Jan/jun. 2017, v.5, n.1 (2017) - issn: 2317-4919.
CRENSHAW, Kimberlé. “A Intersecionalidade na Discriminação de Raça e Gênero”. Cruzamento: raça e gênero. Painel 1.
GONZALEZ, Lélia. “Por um feminismo afro-latino-americano”. In: Por um feminismo afro-latino-americano. Organização Flavia Rios, Márcia Lima. 1a Edição, Rio de Janeiro: Zahar, 2020.
MCCLINTOCK, Anne. “Introdução: Pós-colonialismo e o anjo do progresso”. In: Couro Imperial. Tradução Plínio Dentzien. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2010.
PISCITELLI, Adriana. “Interseccionalidades, categorias de articulação e experiências de migrantes brasileiras”. Sociedade e Cultura, v.11, n.2, jul/dez. 2008. pp. 263 a 274.

2a aula (02/08/22): Dessubstancialização da diferença.
Leitura Obrigatória:
CORRÊA, Mariza. “Não se nasce homem”. Trabalho apresentado no Encontro “Masculinidades/Feminilidades”, nos “Encontros Arrábida 2004”, Portugal. Disponível: http://www.clam.org.br/bibliotecadigital/uploads/publicacoes/942_926_na…
STOLCKE, Verena: “Sexo está para gênero assim como raça para etnicidade?”, Estudos Afro-Asiáticos, n. 20, 1991.
Leitura Complementar:
FOUCAULT, Michel. Aula de 17 de março de 1976. In: __. Em defesa da sociedade. São Paulo: Martins Fontes, 1999. pp. 285-315.
PRECIADO, Paul. “Quem defende a criança queer?”. In: Um apartamento em Urano. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2020.

3a aula (03/08/22): Feminismos, marcadores e usos no campo.
Leitura Obrigatória:
BRAH, Avtar. “Diferença, diversidade, diferenciação”, cadernos pagu, 26, 2006, pp. 329-376. Combahee River, C., Pereira, S., & Gomes, L. S. (2019). Tradução: Manifesto do Coletivo Combahee River. Plural, 26(1), 197-207. https://doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.2019.159864
LORDE, Audre. “Não existe hierarquia de opressão”. In: Pensamento feminista. Organização Heloísa Buarque de Hollanda. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2019.
LORDE, Audre. “Idade, raça, classe e gênero: mulheres redefinindo a diferença”. In: Pensamento feminista. Organização Heloísa Buarque de Hollanda. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2019.
Leitura Complementar:
COELHO, Clara de O..Feminismos no Instagram: uma análise sobre compartilhamento de teoria feminista na rede social. Perifèria, revista de recerca i formació en antropologia, 26(2), 152-175(2021), https://doi.org/10.5565/rev/periferia.862
LORDE, Audre. “Idade, raça, classe e gênero: mulheres redefinindo a diferença”. In: Pensamento feminista. Organização Heloísa Buarque de Hollanda. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2019.

4a aula (08/08/22): Consentimento, vulnerabilidade e agência
Leitura Obrigatória:
LOWENKRON, Laura. 2015. “Consentimento e vulnerabilidade: alguns cruzamentos entre o abuso sexual infantil e o tráfico de pessoas para fim de exploração sexual”. Cadernos Pagu (45). https://www.scielo.br/j/cpa/a/gC9XJ9zVMFWhLGnNbPPf3Wv/abstract/?lang=pt
MCCLINTOCK, Anne. “Introdução: Pós-colonialismo e o anjo do progresso”. In: Couro Imperial. Tradução Plínio Dentzien. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2010.
MCCLINTOCK, Anne. “A situação da terra - Genealogias do imperialismo”. In: Couro Imperial. Tradução Plínio Dentzien. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2010. (somente subtítulo “negros brancos” e “calibãs celtas”, p.90-98).
PISCITELLI, Adriana. “Economias sexuais, amor e tráfico de pessoas – novas questões conceituais”. Cad. Pagu, 47, 2016. https://doi.org/10.1590/18094449201600470005
Leitura Complementar:
MOUTINHO, Laura. “Negociando com a adversidade: reflexões sobre "raça", (homos)sexualidade e desigualdade social no Rio de Janeiro”. Revista Estudos Feministas, 14 (1), 2006. https://doi.org/10.1590/S0104-026X2006000100007
5a aula (09/08/22): Condições precárias: violências sociais e sofrimento psíquico.
Leitura Obrigatória:
AHMED, Sara. “Estraga-prazeres feministas (e outras sujeitas voluntariosas)”. Revista Eco-Pós, 23 (3), 2020. https://doi.org/10.29146/eco-pos.v23i3.27642
BUTLER, Judith. “De quem são as vidas consideradas choráveis em nosso mundo público?”. El País, 10 jul. 2020. https://brasil.elpais.com/babelia/2020-07-10/judith-butler-de-quem-sao-…
FISHER, Mark. “Não prestar para nada”. Jacobin, 13 jan. 2022. https://jacobin.com.br/2022/01/nao-prestar-para-nada
PUSSETTI, Chiara; BRAZZABENI, Micol. “Sofrimento social: idiomas da aflição e políticas assistenciais”. Etnográfica, Lisboa, v. 15, n. 3, 2011.
Leitura Complementar:
BUTLER, Judith. “A vulnerabilidade corporal e a política de coligação”. In: Corpos em aliança. Tradução Fernanda Miguens. 4a edição, Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2019.
PIVA, Felipe Paes. As intermediações entre o coletivo e o individual no sofrimento psíquico de graduandos da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (USP): diálogos antropológicos com campos da saúde mental. Anais da ReACT-Reunião de Antropologia da Ciência e Tecnologia, v. 5, n. 5, 2022. https://ocs.ige.unicamp.br/ojs/react/article/view/3786

AULA 1 – “DA”, “DESU”, “DEARU” E O PREDICADO NOMINAL
Apresentação do tema. Predicado nominal. Auxiliares verbais “da”, “desu” e “dearu”. Formas e flexões. O conceito de cópula. A classe gramatical dos jodôshi (auxiliares verbais / auxiliares de predicação).

AULA 2 – HISTÓRIA E CARACTERÍSTICAS DE “DA”, “DESU” E “DEARU”
O conceito de dantei (asserção) da gramática japonesa. A história dos dantei no jodôshi (auxiliares verbais de asserção). O “zo” em Nara/Heian e as formas clássicas “nari” e “tari”. Da formação “ni te ari” às formas modernas “da”, “desu” e “dearu”.

AULA 3 – OUTROS ASPECTOS DO PREDICADO NOMINAL
Conceito de modalidade. Modalidade na língua japonesa. As modalidades de “da”, “desu” e “dearu”. As frases-enguia (unagi bun). Formas de tratamento dos auxiliares verbais de asserção.


BIBLIOGRAFIA

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Aula 1: Introdução aos princípios da Teoria Sistêmico-funcional e da Semiótica Social; Diálogos com os Game Studies
Aula 2: Gramática do Design Visual e a análise imagética de videogames
Aula 3: Música e efeitos sonoros nos videogames
Aula 4: Analisando videogames a partir de suas telas
 

Bibliografia:
BASTOS, E. C. B.; PEREIRA, D. C. Por uma metodologia sistêmico-funcional para a análise visual de visual novels. Revista de Estudos Lúdicos, v. 1., n. 4, 2025. No prelo.
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WOLF, M.; BAER, R. The medium of the video game. Austin, Texas: University of Texas Press, 2001.

Conteúdo programático (data/previsão):
1. Futebol, síntese da Europa industrial e neocolonialista (11/04/2026);
2. Origens e popularização do futebol no Brasil (18/04/2026);
3. Futebol e Primeiro Governo Vargas (25/04/2026);
4. Futebol e Brasil no Pós-Guerra (09/05/2026);
5. Futebol e consolidação da Ditadura Militar (16/05/2026);
6. Futebol e Reabertura Política (23/05/2026);
7. Futebol e neoliberalismo (30/05/2026).

Bibliografia:
ABRAHÃO, Bruno. Uma leitura do ‘racismo a brasileira” a partir do futebol. Dissertação de Educação Física, Universidade Gama Filho. Rio de Janeiro, 2006.
ALMEIDA, Auriel de. Evas do gramado: a história do Primavera Atlético Clube, o time de futebol feminino proibido no governo Vargas. Rio de Janeiro: Hanoi, 2017.
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