Programa:
O curso de língua e cultura galegas no nível intermediário abrange as 4 grandes destrezas clássicas (expressão oral e escrita, compreensão oral e escrita), também a interação comunicativa, a dimensão pragmática-cultural e a dimensão metafórica (o mundo simbólico, o imaginário dos jogos de palavras, etc.):

Tópico 1: Descrever as características e o funcionamento do algo. Opinar sobre objetos. Repasso da gramatica e dos tempos verbais.
Tópico 2: Expressar interesses e sentimentos. Falar das relações entre as pessoas. Mostrar desacordo em diversos registros. Contra argumentar. Uso do pretérito mais-que-perfeito.
Tópico 3: Fazer hipóteses e conjunturas. Relatar acontecimentos misteriosos. Usos do indicativo e subjuntivo.
Tópico 4: Escrever uma notícia e comentá-la. Formas e valores do particípio. Verbos de transmissão da informação.
Tópico 5: Dar conselhos. Evocar situações imaginarias. Imperfeito do subjuntivo + condicional.
Tópico 6: Transmitir ordens, petição e conselhos. Referir o que disseram outras pessoas no passado em estilo direto e indireto. Pretérito do subjuntivo de outros verbos.
Tópico 7: Expressar condições e consequências hipotéticas. Verbos com preposição. Falar de sentimentos, do caráter e da personalidade. Vocabulário para falar de relações pessoais e afetivas.
Tópico 8: Correlação temporal nas frases de relativo. O emprego dalguns conetores. Expressar desejos. Expressar a causa e a finalidade.
Tópico 9: Infinitivo conjugado. Falar de feitos passados e das suas consequências no presente. Outros empregos do imperfeito de subjuntivo. Colocação e combinações dos pronomes de objeto direto e indireto.
Tópico 10: Informar sobre causas e rações: porque/por/como/debido a/a causa de/por mor de/por culpa de/grazas a. Retomar conhecidas: como ao +infinitivo/xa que, posto que, dado que. Construção enfática com valore causal: tan...que/tanto que/com/de. Estruturas passivas.


Bibliografia:

Barreiro Fernandez, Xosé Ramón. 2007. Os símbolos de Galicia. Consello Cultura Galega.
Bermúdez, Ana; Colmenero, Antonio. 1999. Prácticas de lingua. Edicións do Cumio.
Callón, Carlos. 2012. Como falar e escribir en galego con corrección e fluidez. Xerais.
Chamorro, Margarita; da Silva, Ivonete; Núñez, Xaquín, 2008. Aula de Galego 1. Xunta de Galicia.
https://www.lingua.gal/c/document_library/get_file?file_path=/portal-li…
Corbacho Quintela, Antón. 2009. A aculturação e os galegos do Brasil: o vazio galeguista. Tese de doutorado. Universidade Santiago de Compostela.
Cuba, Xohán R.; Reigosa, Antonio; Miranda, Xosé. 2007. Dicionario dos seres míticos galegos. Xerais.
Mariño Paz, Ramón. 1998. Historia da lingua galega. Sotelo Blanco Edicións
Martínez Vilanova, Fernando. 1998. A pintura galega (1850- 1950). Xerais.

Aula 1: resquícios da escravidão – "Pai contra mãe", de Machado de Assis
Aula 2: lampejos de revolta – Angústia, de Graciliano Ramos
Aula 3: percurso para Macabéa – A hora da estrela, de Clarice Lispector
Aula 4: a voz da periferia – Quarto de despejo, de Carolina Maria de Jesus

Bibliografia

- Aula 1:

ASSIS, Machado de. "Pai contra mãe". Disponível em Domínio Público

Complementar:

ASSIS, Machado de. Quincas Borba. Disponível em Domínio Público.
SCHWARZ, Roberto. Ao vencedor, as batatas. São Paulo: Editora 34 / Duas Cidades, 2012.
_________________. Um mestre na periferia do capitalismo: Machado de Assis. São Paulo: Editora 34 / Duas Cidades, 2012.

- Aula 2:

RAMOS, Graciliano. Angústia. Rio de Janeiro: Record, 2014.

Complementar:

CANDIDO, Antonio. Ficção e confissão: ensaio sobre a obra de Graciliano Ramos. Rio de Janeiro: Ouro sobre azul, 2012.
DEUS e o diabo na terra do sol. Direção de Glauber Rocha. Disponível em: .
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro: Record, 2010.
XAVIER, Ismail. "Deus e o diabo na terra do sol: as figuras da revolução". In: Sertão Mar: Glauber Rocha e a estética da fome. São Paulo: Cosac Naify, 2007.

- Aula 3:

LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 1998.

Complementar:

ARÊAS, Vilma. "A hora da estrela". In: Clarice Lispector com a ponta dos dedos. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
LISPECTOR, Clarice. A paixão segundo G.H.. Rio de Janeiro: Rocco, 2009.
__________________. "Mineirinho". In: Todas as crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 2016, pp. 386-390.
__________________. Panorama com Clarice Lispector. TV2 Cultura, 01 fev. 1977. Entrevista a Júlio Lerner.

- Aula 4:

JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo. São Paulo: Editora Ática, 2019.

Complementar:

MANFRINI, Bianca Ribeiro. "A literatura em pedaços". In: A mulher e a cidade: imagens da modernidade brasileira em quatro escritoras. São Paulo: FAPESP / EDUSP, 2011.
RACIONAIS Mc's. Sobrevivendo no inferno. São Paulo: Companhia das Letras, 2018.

Sessão 1: O Gênero dos arquivos coloniais
Nesta sessão introdutória, consideraremos uma visão dos estudos recentes de gênero e discutimos as
formas como ela se cruza com a disciplina de história da África. A definição de gênero de Nancy Hunt é
relevante aqui como uma abordagem à historiografia que leva o gênero para além da mera prescrição
de papéis sociais a homens e mulheres. Além de papeis, procuraremos abordar o gênero como
ferramenta e articulação de poder em contextos históricos específicos que mudam noções de diferença
sexual e possibilidades de identidade. O gênero, neste sentido, no seu emaranhado com raça, idade e
classe, enquadra relações de poder e controle sob regimes coloniais, bem como informa estratégias de
resistência a este poder e as condições para o superar.
Tendo isso em mente, consideraremos os debates na historiografia que centram o gênero como uma
tecnologia do poder colonial e uma ferramenta de inscrição, enquadrando o arquivo como um aparato
de sujeição. As questões orientadoras nesta sessão serão: como o gênero é produzido? É possível
pensar o gênero é uma metáfora, ou seja, uma forma de ver/falar? Como o gênero orienta as relações
sociais, as normas e os rituais em diferentes contextos coloniais? Que alternativas uma história pré-
colonial pode oferecer aos estudos de gênero em contextos africanos? Quais são os potenciais e limites
da noção de agência de mulheres, pessoas queer e demais sujeitos coloniais?

Sessão 2: Arquivos de domesticidade, cuidado e trabalho reprodutivo
Para esta sessão nos voltaremos ao estudo da prostituição e lutas de mulheres e homens africanos
para recuperar e garantir as suas reivindicações de habitação doméstica em ambientes urbanos.
Observamos como as vidas íntimas foram conectadas e moldadas por processos mais amplos de
mudança social e política. Exploraremos os escritos históricos comparativos da Índia colonial tardia e a
representação do interior doméstico, da escrita de mulheres e o arquivo como habitação.
Na segunda parte desta sessão, discutiremos como os governos do Congo Belga e do apartheid da
África do Sul tentaram intervir na gestão da reprodução e do sexo através de políticas de nascimento e
da amamentação, bem como as implicações desse controle para a nossa compreensão do gênero e da
maternidade. Consideraremos as formas como o regime legal foi exercido em relação às mulheres
“europeias” e “africanas”, como mudou as noções do que é considerado contracepção natural e artificial,
e como as mudanças nas práticas contraceptivas revelam os limites movediços das esferas publica e
privada.

Sessão 3: Sexo, intimidade, respeitabilidade
Nesta sessão veremos como as concepções de casamento, o domínio colonial e as políticas destinadas
às populações “nativas” transformam a autoridade geracional. Abordaremos a negociação de poder nas
famílias e os papéis de gênero e como foram entendidos como tradicionais. Na intersecção dos
processos legais e a construção do Estado colonial, esta sessão explora como os discursos de gênero
estão emaranhados nas hierarquias coloniais de idade, gênero e raça bem como do direito e autoridade
costumeiros.
No âmbito familiar, exploraremos como a noção de idade, de infância ou juventude podem ser um
registro analítico importante na construção de gênero, e nas mudanças históricas nas relações entre
parentesco e a estrutura de costumes sob domínio colonial.

Sessão 4: Viuvez, morte e outras heranças coloniais
Na última sessão discutiremos a mudança das terminologias de gênero através da herança colonial –
figurativa e literalmente – na vida social das mulheres. Exploraremos como a viuvez molda dinâmicas
sociais entre as viúvas, as suas famílias, sua comunidade, missionários e autoridades coloniais. A
sessão centra-se na relação entre as viúvas e suas filhas e como o impacto das políticas coloniais de
educação e recrutamento militar de homens transformam as aspirações de mulheres jovens.
A parte final trata das questões da morte no arquivo colonial e dos limites da representação da violência.
Através do relato do historiador e dos limites da representação historiográfica, veremos nos casos
estudados como o colonialismo não foi apenas produzido através da violência extrema, mas sustentado
através de negociações e discursos de poder.

Bibliografia

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History, 28(2), 2016: 299–306.
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Chicago Press.
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Indiana University Press, 2011.
Musisi, Nakanyike. “Gender and Sexuality in African History: A Personal Reflection”, Journal of African
History, 55(3), 2014: 303–15.
White, Luise. The comforts of home: Prostitution in Colonial Nairobi. Chicago:
University of Chicago Press, 1990.

I. Primeiras definições: Antropologia, juventudes e educação
• O que é Antropologia? O que estuda? Como estuda?
• Juventude como noção para políticas públicas
• Juventude como conceito sociológico
• Juventude como vista em teorias antropológicas
• A construção social da juventude pela escola
• Escola para quê? Produtividade ou ócio?
• Escola como espaço sócio-cultural
• O olhar antropológico para o “chão da escola”

II. Que escola queremos? E qual escola é possível?
• Desenvolvimento histórico do conceito de infância e juventude
• O surgimento dos colégios e a segmentação das idades
• Educação como projeto de democracia e mobilidade social
• A escola conservadora: como a educação justifica as desigualdades sociais
• A crise na educação ou o sucesso da forma escolar
• Possibilidades para uma etnografia da escola
• Redes de sociabilidade entre jovens e culturas escolares
• Juventude e engajamento político e social
• Sucesso e fracasso escolares: as influências da família

III. Escola e marcadores sociais da diferença
• Marcadores sociais da diferença a partir da experiência escolar
• “Escola progressista”: quando a inclusão vira exclusão
• O corpo nos corredores e nas salas de aula
• Direito à juventude: quando é possível ser jovem?
• A cor nos processos de identificação de jovens
• Diversidade nas escolas e sistemas de opressão
• Entrecruzamento das diferenças: articulando sexualidade, gênero e raça
• Medicalização da educação
• Sofrimento estudantil e saúde mental nas escolas

IV. Escola e juventudes em disputa
• Conservadorismos na escola
• Emergência de categorias de orientação sexual e identidade de gênero
• A reforma do ensino e os discursos neoliberais na educação
• Direitos sexuais de jovens e adolescentes
• Educação escolar indígena
• Redes sociais e juventude
• Pandemia de COVID-19 e o fechamento das escolas

Referências bibliográficas:

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SCHWEIG, Graziele Ramos. A etnografia como modo de ensinar e aprender na escola.
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SILVA, Cristiane Gonçalves da. Encontros nos territórios: escola, tecnologias juvenis e gênero. Cadernos de Pesquisa, São Paulo, v. 49, n. 171, p. 180-202, jan./mar. 2019.
STRATHERN, Marilyn. O efeito etnográfico. São Paulo: Ubu, 2017.

Ementa:
Análise e discussão de obras que tratam da ideologia: Marx, Marxistas (Gramsci, Althusser, Therborn e Žižek); Críticos da Ideologia: R. Aron e D. Bell; Análise do Discurso: História do campo e história do campo no Brasil; Alguns teóricos da AD: M. Foucault; M. Pêcheux; M. Bakhtin; A ACD e a dimensão ideológica na análise de corpus.

Programa:
1 - Ideologia: introdução e história do conceito (Marx e Engels: A ideologia Alemã; K. Marx: O 18 Brumário de Luís Bonaparte. D. McLellan)
2 - Ideologia no campo marxista (Gramsci; Althusser; Therborn; Žižek)
3 - Críticos da ideologia: R. Aron e D. Bell – “o fim da ideologia”?
4 - AD: história do campo e historia do campo no Brasil
5 - Pêcheux, Foucault e Bakhtin
6 - Análise Crítica do Discurso: Teun Van Dijk, Ruth Wodak e Norman Fairclough

Referências
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em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemão em
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2010.
OUTHWAITE, William e BOTTOMORE, Tom. Dicionário do Pensamento Social do
Século XX. Rio de Janeiro: Zahar Ed., 1996. 4
PÊCHEUX, M. Semântica e discurso – uma crítica à afirmação do óbvio. 4ª ed.
Campinas: Unicamp, 2009.
______. O mecanismo do (des)conhecimento ideológico. In: ŽIŽEK, Slavoj. Um mapa
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didáticos israelenses. São Paulo. Boitempo. Editora Unifesp. 2019.
ROCHA, Décio; DEUSDARÁ, Bruno. Análise de conteúdo e análise de discurso:
aproximações e afastamentos na (re)construção de uma trajetória. Alfa, vol 7, num 2,
jul-dez 2005.
THERBORN, Göran. El poder de la ideología y la ideología del poder. 3ª ed. Cidade do
México: Siglo XXI editores, 1991.
VAN DIJK, T. A. Ideología – una aproximación multidisciplinária. Barcelona, Ed.
Gedisa, 1999.
ŽIŽEK, Slavoj. (Org.) Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996.
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WODAK, Ruth. Do que trata a ACD – um resumo de sua história, conceitos
importantes e seu desenvolvimento. Linguagem em (Dis)curso. LemD, Tubarão, vol 4,
num esp., 2004

Ementa:
Filme etnográfico, utilização do audiovisual em campo em contextos de minorias étnico-raciais, uso de imagens e sons na pesquisa, formas de representação do outro.

AULA 1:
Apresentação do curso
Discussão sobre a relação entre cinema e antropologia

AULA 2:
Cultura: diversidades da natureza e a natureza do diverso em comunidades tradicionais

AULA 3:
Corpo, território, movimento e o cinema em performance

AULA 4:
Antropologia e a Representação do “Outro”: a imagem em epistemologias divergentes

AULA 5:
Etnografia, narrativas audiovisuais e poder: uma nova política das imagens nos grupos de cultura popular.

Referências bibliográficas

BOUDREAULT-FOURNIER, A.; HIKIJI, R.S.G. & NOVAES, S.C. "Etnoficção – uma ponte entre fronteiras". In Barbosa, Cunha, Hikiji & Novaes. A experiência da imagem na etnografia. São Paulo, Terceiro Nome/FAPESP, 2016.
BOAST, Robin. Neocolonial collaboration: Museum as Contact Zone Revisited. In Museum Anthropology, Vol. 34, Iss. 1, pp. 56–70 & 2011 by the American Anthropological Association. All
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KILOMBA, Grada. Memórias da Plantação. Rio de janeiro, Cobogó, 2019.
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MOREIRA SALLES, João: A dificuldade do documentário. IN Martins, José de Souza et alli: O imaginário e o poético nas Ciências Sociais. EDUSC. Bauru, 2005. (ps. 57 – 71)]
PINTO, Alice Martins Villela. 2014. Construindo imagens etnográficas: uma abordagem reflexiva da experiência de campo entre os Asurini do Xingu. In: Ferraz, Ana Lúcia Camargo e João Martinho
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SILVA, Vagner Gonçalves da. O Antropólogo e sua Magia. Edusp, São Paulo, 2015.
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SCHECHNER, Richard. 2011. Pontos de contato entre o pensamento antropológico e teatral. Cadernos de campo: São Paulo, n. 20, p. 1-360

A lo largo de las sesiones se enseñará un panorama general de la conformación del espacio
fronterizo en las Pampas y la Patagonia durante la Colonia española y la República (sesión 1).
Conjuntamente se tratará la organización socio-política indígena y las relaciones con el Estado. Tras
tratar diferentes perspectivas teórico-metodológicas (“historia desde abajo", microhistoria,
prosopografía, etc.) (sesión 2), el curso abordará tres ejes:
1. La literatura de frontera como género y las miradas sobre el “otro” (sesión 3)
2. Los relatos de viajeros y cautivos como fuentes documentales sobre la frontera, en primera
persona (sesión 4).
3. El trabajo en archivo y las fuentes documentales de producción y circulación indígena (sesión
5).
El curso busca que los/as alumnos/as conozcan diferentes enfoques teórico-metodológicos y los
tipos de fuentes disponibles para el estudio de espacios de frontera y, más específicamente, de las
Pampas y la Patagonia. Se espera que los/as alumnos/as puedan leer, interpretar y analizar la literatura,
las memorias y los documentos indígenas en clave antropológica e histórica.
La bibliografía y las fuentes documentales serán enviadas a los/as alumnos/as de forma digital en
portugués, siempre que sea posible, y en su defecto en castellano e inglés. De todos modos, una parte
de la bibliografía empleada ya está disponible en la biblioteca de la Faculdade de Filosofia, Letras e
Ciências Humanas de la Universidade de São Paulo.

SESION 1. ANTROPOLOGIA E HISTORIA DE LAS PAMPAS Y LA PATAGONIA (SIGLOS XVIII Y
XIX)
La conformación del espacio interétnico fronterizo en las Pampas y la Patagonia durante la Colonia
española (siglo XVIII). La organización socio-política indígena. Cambios entre la Colonia y la República
(siglo XIX). Temas y problemas de investigación sobre pueblos indígenas y Estado.

SESION 2. PERSPECTIVAS Y METODOS: “HISTORIA DESDE ABAJO” Y JUEGOS DE ESCALA
Perspectivas teórico-metodológicas en Historia y Antropología. “Historia desde abajo”. Escalas de
análisis. Microhistoria. Prosopografía. Trayectorias individuales y colectivas. Redes sociales.

SESION 3. LITERATURA DE FRONTERA Y MIRADAS DEL “OTRO”
La frontera como género literario. El “gaucho” y el “indio”. La vida en la frontera de los sectores
populares según El gaucho Martín Fierro [A saga do gaúcho Martin Fierro] de José Hernández. El
discurso criollista. Usos de la literatura.

SESION 4. EN PRIMERA PERSONA: LAS MEMORIAS DE VIAJEROS Y CAUTIVOS
Los relatos de viajeros y cautivos como fuente documental. La frontera y la sociedad indígena a través
de 1) Memorias del ex cautivo Santiago Avendaño, 2) At Home with the Patagonians [Vida entre los
Patagones] de George Musters, 3) Tres años de cautividad entre los Patagones de Auguste Guinnard.
Intermediarios político-culturales. Intérpretes y lenguaraces.

Aula 1 -  EPISTEMOLOGIAS LATINO-AMERICANAS

Graziela Tavares de Souza Reis e Marcelly Machado Cruz

Comentadores: Sarah Cavalcante

Tópicos:

• Pensamento Social Latino-americano
• Direitos humanos e cuidado
• Colonialidade e educação

Bibliografia -

BATTHYANY, Karina. Las políticas y el cuidado en América Latina - Una mirada a las experiencias regionales. Santiago: CEPAL/Nações Unidas, 2015.

FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1967. 

SEGATO, Rita. La crítica de la colonialidad en ocho ensayos – Y una antropología por demanda. Ciudad Antónoma de Buenos Aires, Prometeo Libros, 2015.

Aula 2 – ESTUDOS CULTURAIS LATINO-AMERICANOS

Docentes: Raíssa Gouveia Ferreira Lazarini e  Daniel Fernando Chavez Rico

Comentadores: —

Tópicos:

• Comunicação, Cultura e hegemonia na América Latina
• Diversidade e Multiculturalidade: debates interseccionais
• Estudos culturais e Comunicação no debate latino-americano

Bibliografía -

MARTÍN-BARBERO, J. De los medios a las mediaciones; comunicación, cultura y  hegemonía. 2.ed. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 1991.

CANCLINI, Néstor García. Culturas Híbridas - estratégias para entrar e sair da  modernidade. São Paulo:  EDUSP, 1997. 

WOLTON, Dominique. Pensar a Comunicação. Anges (Portugal), Difusão Editorial, AS, 1997.

Aula 3 - REGIONALISMO E INTEGRAÇÃO LATINO-AMERICANA

Docentes: Beatriz Leal e Graziela Tavares de Souza Reis

Comentadores: —

Tópicos:

• Regionalismos e Teorias da integração Latino-americana;
• Movimentos sociais e integração regional
• Fluxos e movimentos migratórios na América Latina

Bibliografia -

DOSSIÊ Movimentos Migratórios. Brazilian Journal of Latin American Studies. v. 17, n. 32, 28 jun. 2018.

RUIZ, José Briceño. Las teorías de la integración regional; más allá del eurocentrismo.  Bogotá: Universidad Cooperativa de Colombia/Centro de Pensamiento Global, 2018.

Aula4 E 5 - ECONOMIA LATINO-AMERICANA

Docentes: Lucas Miranda Arean e Yoná dos Santos

Comentadores: —

Tópicos:

• Noções gerais sobre a formação da economia latino-americana
• Desenvolvimentismo, dependência e subdesenvolvimento
• Teorias da CEPAL

Bibliografia -

BÉRTOLA FLORES, Luis Eduardo; OCAMPO, José Antonio. O desenvolvimento  econômico da América Latina desde a independência. Rio de Janeiro: Elsevier, 2015.

FURTADO, Celso. A Economia Latino-Americana. 4.ed. São Paulo: Companhia das  Letras, 2007.

Dinâmica:

3h: aula expositiva, dividida em 2h para 7 ministrantes e 1h para 1 ministrante

Cronograma

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Referências completas

BATTHYANY, Karina. Las políticas y el cuidado en América Latina - Una mirada a las experiencias regionales. Santiago: CEPAL/Nações Unidas, 2015.

BÉRTOLA FLORES, Luis Eduardo; OCAMPO, José Antonio. O desenvolvimento  econômico da América Latina desde a independência. Rio de Janeiro: Elsevier, 2015.

CANCLINI, Néstor García. Culturas Híbridas - estratégias para entrar e sair da  modernidade. São Paulo:  EDUSP, 1997. 

DOSSIÊ Movimentos Migratórios. Brazilian Journal of Latin American Studies. v. 17, n. 32, 28 jun. 2018.

FURTADO, Celso. A Economia Latino-Americana. 4.ed. São Paulo: Companhia das  Letras, 2007.

FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1967. 

MARTÍN-BARBERO, J. De los medios a las mediaciones; comunicación, cultura y  hegemonía. 2.ed. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 1991.

RUIZ, José Briceño. Las teorías de la integración regional; más allá del eurocentrismo.  Bogotá: Universidad Cooperativa de Colombia/Centro de Pensamiento Global, 2018.

SEGATO, Rita. La crítica de la colonialidad en ocho ensayos – Y una antropología por demanda. Ciudad Antónoma de Buenos Aires, Prometeo Libros, 2015.

WOLTON, Dominique. Pensar a Comunicação. Anges (Portugal), Difusão Editorial, AS, 1997.